
《李斯》
李斯性格的复杂性,史学家无法断定对他的评价。他辅佐秦始皇完成帝业,是秦国的开国功臣。但是,他晚年又参与宫廷政变,助纣为虐,杀戮无辜;帮助秦二世推行暴政,加剧了秦朝的社会危机,最终导致秦朝灭亡。面对这样一位毁誉参半的人物,我们不禁要问,究竟是什么原因使得李斯反差如此之大?司马迁在《史记》当中是如何评价李斯的呢?南开大学孙立群教授将引领我们重新回到那战火纷飞,烽烟四起的战国年代,品味李斯传奇的人生。
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唐太宗李世民在治国过程中,总结隋朝快速灭亡的教训,提出“以民为本治国理念”,认为君主若盘剥百姓则如割肉自噬。他在《贞观政要》中强调“治国如治病需调养”,指出国家稍有恢复时更需克制,避免急于作为导致元气损伤。
面对两件个人渴望之事——修建避暑宫殿和泰山封禅,唐太宗最终选择“克制君主个人欲望”。他深知大兴土木致亡国,封禅耗费民力,尤其魏征谏言指出山东灾后民生未复,强行封禅将加重百姓负担。这两项决策体现其以民为本的核心思想。
对外政策上,唐太宗拒绝康国内附请求,避免因虚名承担不切实际的义务。他主张“国家积德安民策略”,如灾年赎回被卖孩童、吞蝗祈愿等,将积德与民生结合,而非表面文章。通过减少工程和政令干预,实现“仁政实现长治久安”,让社会休养生息。
唐太宗对比隋炀帝急功近利之弊,提出“君静则民安”,要求君臣克制欲望,避免过度作为。其治国思想以《贞观政要》为纲领,强调固本培元,最终成就贞观之治,为后世树立以德治国的典范。



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