
《战国七雄》
齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,战国七雄对峙的时期,天下大势,在分分合合中,从分裂开始走向统一,“七雄”最终将变成“一雄”,这是不以个人意志为转移的历史大势,那么,在这个历史大势中,战国七雄,七个志在统一的竞争对手,代表着统一天下的七种可能,七种可能,又是怎样向一种可能演化?七雄对峙,它们各自有怎样的作为?从七个大国的盛衰变化中,我们又能读到怎样的历史经验和历史教训呢?北京师范大学李山教授,为您精彩讲述系列节目《战国七雄》。
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唐朝在贞观年间通过制定音律统一标准,确立了开放的文化政策。唐太宗摒弃儒家传统音乐理论中将音乐政治化的观念,支持嵇康声无哀乐理论,主张音乐应追求自然和谐,而非单纯为政治服务。这一思想转变打破了魏晋以来音乐发展的禁锢,为唐朝外来音乐融合奠定了基础。
隋文帝时期曾因复古主义倾向强行统一音调,导致音乐发展倒退。而唐太宗推动的唐代音律统一标准,允许雅俗共赏,促进了中外乐器与音律的兼容。例如源自波斯的唐代五弦琵琶,经改造后成为代表性民族乐器,其工艺与装饰技术体现了唐朝多元文化政策的成果。
唐朝通过制定十部乐体系,将西域、印度等地音乐融入宫廷雅乐,形成霓裳羽衣曲等经典作品。这首乐曲的印度起源与唐玄宗的改编,展现了外来艺术本土化的成功实践。敦煌壁画中记载的大型乐舞场景,印证了唐朝音乐舞蹈融合管弦乐、声乐与舞蹈的盛大形式,其规模远超同期西方艺术发展水平。
唐代多元文化政策的成功,源于清明的政治环境与开放包容的态度。通过搭建世界级文化舞台吸引全球艺术精华,唐朝创造了道德法治与艺术自由并重的社会氛围,使外来文化自然融入中原体系,最终推动中国传统文化达到鼎盛高度。


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