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17、白居易:兼济天下不成暗施慈悲与后人 超越李杜成为苏东坡的偶像(下)

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东北民间轶事
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东北的民风、东北的民俗;东北的乡土气息、东北的人情世故。                本书是以八十年代农村为时代背景。根据我国东北广为流传着的一些民间的精彩传说,精心编撰,逐一表述。 主要描述了男主人公金明的坎坷人生之路。从少年到中年的传奇成长经历。以淳朴逼真的描述,巧妙运用。将人世间的善、恶、美、丑依一展现。 届时,五位一直被民间热传的五大圣身,将汇聚本书齐庇金明、共佑东北。 本书立志于教育人、感化人,崇尚正义、反对邪恶。以寓教于乐于一体的传统评书艺术形式,为您亲情讲述。 那么金明又和五家身圣有何渊源呢?欲知后事如何,听我慢慢道来 … …
东北仙家故事之常三太奶
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传说柳树沟十分邪门,阴阳混沌。我七岁那年被野狼叼进柳树沟,从此历经磨难... 我的家是一个不大不小的山村,叫刘家镇。村子四面环山,只有两条通往外界的道路,一条在村北,越过北面的山梁,穿过山上浓密的松树林地,弯弯曲曲的通往县城。另外一条,在村西南,途径两座山连接处的一条山沟 ,沟里长满了大大小小、老老少少的柳树,所以叫“柳树沟”。相传柳树沟是个乱葬岗,经常发生一些稀奇古怪的吓人的事,所以很少有人从这里走,除了一些年纪大的人以外,几乎没人知道柳树沟通往哪里。 村子里只有百余户人家,分为上下两个生产队,西边的,是下生产队,我们通常叫“下队”,下队的居民,大多是蒙古族,姓包的最多,是大户。而我们家住在东边的“上队”,大多都姓刘,也基本上都有一些能数得上来的亲戚关系...
黄向军解读《心经》: 260字的佛学大全
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读心经让心静,拨开层层迷雾,带你看到事物真相。 对照自身行为,提供实践修行方法。 职场不顺 波折坎坷 创业艰难 ;身心俱疲 焦虑抑郁 痛苦愤怒 。 均有修行之策,真正做到处变不惊 为什么学佛学一定要听《心经》?《心经》是帮助我们找回自己“心”的佛经,使人类得以抒发其所以为人的特性,拥有超脱的智慧。很多现代人学习《心经》,是因为《心经》可以令我们在百忙之中找回自我,让焦虑和不安的心得到慰藉,进而拥有超脱的智慧,还我们本来清净的境界。 《心经》虽然只有短短的260个字,但在佛教界的地位举足轻重,流传甚广,号称是“诸佛之智母,菩萨之慧父”。《西游记》评价《心经》是“修真之总经,作佛之会门”,它是佛门核心思想精炼浓缩,入门佛学的金钥匙。 本专辑将《心经》逐字逐句讲解,还原佛学奥义,将佛理应用于现实生活,带你认清自己。 世俗生活里的艰难时刻,终究仍需自己消解,与其求告无门独自苦闷,不如翻开《心经》,在260字的佛学奥义中,找寻答案顿悟人生。
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节目详情

# 白居易中年被贬经历

# 江州司马青衫湿典故

# 琵琶行天涯沦落人主题

# 白居易中隐处世哲学

# 苏东坡人生旷达典范

# 白居易杭州六井疏浚

# 白居易开凿龙门险滩

# 独善其身保身之道

# 白居易民生水利工程

# 三游洞前后文坛雅集

白居易因政治斗争被贬为江州司马,在长江边偶遇琵琶女后创作《琵琶行》,以“同是天涯沦落人”道尽人生坎坷的共鸣。诗中“江州司马青衫湿”的典故,成为其仕途失意的标志性写照。
经历贬谪后,白居易提出“中隐思想”,主张“似出复似处”的处世哲学,既不完全归隐也不沉溺朝政。他在苏州、杭州等地主政期间,主持杭州六井疏浚、西湖治水,并修建七里山塘等民生水利工程,以务实举措解决百姓饮水与灌溉问题。
晚年退居洛阳时,白居易自费开凿龙门险滩,消除舟船安全隐患,践行“暗施慈悲与后人”的理念。其“独善其身”的保身之道与民生实践,形成独特的政治智慧,既区别于李白、杜甫的仕途困境,又成为苏东坡等后世文人的精神典范。
白居易与元稹、白行简的“前三游”雅集,以及三苏父子的“后三游”活动,共同赋予宜昌三游洞文坛胜迹的文化内涵。其融合儒道的中隐思想与务实济民的事迹,确立了他在中晚唐文人中承前启后的历史地位。

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