品锦江第二季 |文商漫古今,云集大慈寺

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东周社《温故》,人文历史类节目。站在今天,聆听过往。周东主持。
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品锦江第二季
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向往新都,以荷为桂
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节目详情

# 成都大慈寺历史

# 苏东坡大慈寺题字

# 唐朝皇帝避难成都

# 大慈寺茶馆文化圈

# 大慈寺医药产业

# 大慈寺文化圈聚集

# 太古里大慈寺联姻

# 大慈寺地理位置优势

# 大慈寺佛门清净地

# 大慈寺唐朝艺术遗产

大慈寺作为成都重要的文化地标,其历史可追溯至唐朝。唐朝两位皇帝因避难驻留成都,随行的艺术家为谋生为大慈寺创作壁画,使其成为唐朝艺术遗产的集中地。苏东坡的题字与情怀寄托更赋予大慈寺独特的文化价值,成为文人雅士的精神栖息地。
大慈寺不仅是文化空间,也是公共生活的核心。自上世纪九十年代起,其茶馆便聚集了诗人、画家等文化圈层,形成独特的茶馆文化圈。人民公园茶园与之呼应,共同构成成都市民的精神交流场所。
历史上,大慈寺依托地理优势,成为成都药市的核心区域。围绕医药产业,杂耍、小吃等市井文化繁荣发展,形成延续千年的商贸生态。这种商业与文化的共存模式,为现代太古里与大慈寺的联姻奠定基础,红墙内外融合传统佛门清净地与当代商业景观,成为成都独有的城市奇观。
大慈寺历经战火与时代变迁,始终凭借其文化韧性与佛门广结善缘的底蕴,维系着城市文脉。如今,大慈寺与太古里的结合既是对历史商贸功能的回归,也展现了成都兼容传统与现代的城市特质,成为西南地区不可替代的文化集纳地。

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主题五:秋去寒来,河畔海聊
主题五:秋去寒来,河畔海聊
我们都不完整,但是没关系,庆幸有生长 罗杰斯说:“你一生中唯一能做的事情,就是成为你自己。”我曾经把这句话挂在“儿童之家”进门的墙壁上最醒目的地方。一进门,我瞬间就可以看到。我想,其他人也可以一眼看到。这句话会引起我的思考,我期望也引起看见的人的思考和好奇。我喜欢。 我喜欢是因为我完全认同这句话,而且我认为,人内心的苦难就来自没有成为自己的支离破碎。因为意识不到这一点,大部分人都处在沉睡和原始的混沌之中。 老师们每天一打开门,就看见这句话,也许有一天她们可以把这句话想通透。这样自己受益,孩子受益,将来自己生了孩子也受益。 童年时期,如果没有暴力的侵入,一个人就会顺利地形成自我。有了这个基础,一个人才可能逐渐成为完整的、独立的人。 我们这一代人没有形成,也许许多待人都没有形成,可能有些人正在形成。没有形成,就是破损的,我们就不是很爱自己,而是容易破坏自己。内心所有的矛盾、纷争、痛苦、不安、焦虑、踌躇、坤爱、艰辛都会随着年龄的增长、境遇的改变蜂拥而至。人来到这个世界,真正是受苦的。受苦的目的就是想成为一个独立而完整的自己。这是一种意识状态。 这个历程,如果可以坚持走下去,有一个核心点就是爱自己。无论世界怎样,无论他人怎样,无论环境怎样,“我是谁?”“我要成为谁?”“我做我自己。”“我爱我自己!”这样你就会在所有的经历和苦难中踏实成长。
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