23、郑国乱，国君轮流做3-人尽可夫的出处

历史不仅仅只在文物和墓道里，古人的喜怒哀乐，悲欢离合，其实与今人没有什么大不同。 历史需要多维度的解读，它并不是教科书的一家之言。 这个世界以人为本的秩序从未改变，拂去尘封的迷雾，用心解读，循着祖先的足迹一路逆行，最终总会发现，其实你也可以与他们心灵相通。

尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。 《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。详情微信：15509351916

《子不语》是清代文人袁枚花了五十年搜集的一千多则鬼怪故事集。书名直接用孔子的话——"子不语怪、力、乱、神"——圣人避而不谈的东西，他偏要大聊特聊。但这不是一本鬼故事大全。袁枚笔下那个有城隍、有判官、有鬼差、有人情、有腐败的阴间，根本就是十八世纪中国社会的翻版。这档节目不按原著顺序来讲，而是把一千多则故事打散重组，按主题切入：袁枚这个人为什么会花半辈子搜集鬼故事？他笔下的阴间怎么就成了清朝官场的讽刺画？那些僵尸、狐仙、吊死鬼背后藏着中国人怎样的恐惧和欲望？每集从一个故事或一个人物出发，聊出一个时代的底色。

公元四七九年，一个出身寒门的武将，一刀一枪打下了自己的江山。他登基那天说了一句话：让我治理天下十年，我要让黄金跌到跟黄土一个价。这个人叫萧道成。他创立的南齐，只活了二十四年——中国历史上最短命的王朝之一。七年换了七个皇帝，六个死于非命。更荒唐的是，灭掉这家公司的不是外敌，全是自己人。一个被叔叔养大的侄子，把叔叔的子孙全部杀光。而这个侄子的儿子，更是用三年时间，把整个王朝作没了。这不是宫斗剧，这是真实的历史。本期节目，我们就来聊聊这二十四年的血色循环——为什么有些人，就是活不过三代。

《管理专家趣说世界史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的作品。它以丰富的知识和内容为听众朋友们再现了历史车轮运转不息的浩瀚历史图景，全面而深刻地讲述了各国社会发展过程，揭示了人类历史发展趋势及规律。

讲述名人姓名的由来，揭秘背后隐情，引导和启发听众，迈向成功之路。

《梦溪笔谈》不是一本"古代冷知识大全"。它是一个北宋顶级大脑——沈括——在孤独晚年写下的世界模型。沈括这个人，管过国家天文台，修过运河，出使过辽国谈判领土，带过兵打过西夏，当过财政部长，最后因为政治斗争被贬官，在镇江一个园子里孤独终老。然后呢，他把一辈子看到、验证过的事，全都写进了这本书。 这档节目不是逐条翻译《梦溪笔谈》，也不是学术讲义。而是跟着沈括这个人，从他的人生切进去，从一个个具体的问题出发——活字印刷为什么没引发中国版的印刷革命？石油为什么是一个北宋人命名的？古人发现了磁偏角，为什么没发展出现代科学？——最后串联出一个文明在最聪明的时候是怎么思考世界的。 说白了，这不是一堂历史课。这是我跟你讲一个人的故事，顺便聊聊他看世界的方式，跟你我看世界的方式，到底有什么不一样。

《封神演义》这本书大家都熟——哪吒闹海、姜子牙钓鱼、妲己祸国、杨戬开天眼。但很多人可能跟我一样，小时候看的是连环画和电视剧，真坐下来读原著的反而没那么多。这个系列不是要告诉你封神故事"是不是真的"，那太无聊了。我真正好奇的是：既然它不是真的，为什么中国人偏偏愿意这样讲？为什么纣王越来越坏？为什么妲己必须是狐狸精？为什么姜子牙法力一般却能封所有人的神？为什么最后连敌人也要被封神？咱们一边讲小说里的故事，一边对照真正的商周历史——看看《尚书》《史记》怎么说，看看甲骨文和青铜器上写了什么，再看看明代人是怎么把一场三千年前的王朝更替，讲成一场天地人神的大换班的。说白了，历史在人间发生，神话在天上补账。

隋唐，打破了文化衰落后再无复兴可能的魔咒，从而巩固了“大统一”的基础，彻底奠定了“要统一，不要分裂”的民族文化与性格，并且开放灿烂的隋唐文化，为我们留下了前所未有的文化遗产。 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”、“君不见，黄河之水天上来”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”......

李渊是唐代开国皇帝，历史上有关他的传记的书不多，因此，他的身世也就显得很神秘。他出身北朝的关陇贵族，隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。随后在长安称帝，不久之后便统一了全国。李渊是中国封建制时期功业卓著的有为帝王，同时也是中国历史上具争议，毁誉参半的帝王之一。他奠定了彪炳千秋的二百九十余年的盛唐霸业，并因之得到了后人的褒扬；他也因无力阻止生骨肉的相互残杀，无奈地被其子李世民“请”下了皇位，而令后人感叹。实际上，李渊作为一个政治家、战略家、军事家，能在短短几年时间里领导建立一个统一、强大的王朝，应该说是一个很有作为的人。有些史书、史臣删节“国史”，故意贬抑李渊，拔高李世民；后人以讹传讹，在不断神化李世民的同时，淡化李渊的形象，以至于使李渊完全成了一个黯然无神的无能庸人，这是历史的错误。《嘉谋善政李渊/开国帝王系列》力求以客观的角度展现真实的李渊。