
段俊平:国学智慧与人生修炼
段俊平简介:著名国学专家、书法家、中国化管理创始人、京麓书院院长、香港城市大学工商管理学博士……
长期立足于研究中国传统文化的传承与创新,主张建立中国传统哲学思维与西方现代管理模式相结合的“中国化管理模式”,所创立的“中国化管理”的新儒学应用理论,深受专家与企业家推崇和认可。
著有《企业幸福力》、《传承的力量》、《大道行简》、《中国管理往事》等多部中国化管理专著,所撰写管理文章被《羊城晚报》、《读者》、“国务院国资委官网”等诸多知名媒体刊登转载。
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老子在探讨社会治理与个人修养时提出,“圣人之智的修身治国”需遵循“为父不为母的生存哲学”。“父”象征满足基础生存需求(如温饱)与内在精神追求,而“母”代表被外物控制的感官欲望。王弼与庄子进一步阐释,“为父者”应主动掌控外物而非被其奴役,强调“物物而不物于物”的主动生活态度。
现代社会普遍面临“社会幸福缺失的根源”,物质发展并未带来心灵富足。老子的“合道状态的宁静生活”被“物欲牵引的感官沉溺”打破,人们通过不断追逐更多刺激(如五色、五音)填补空虚,导致“身心欲值的拉升影响”——过去只需简单满足的快乐,如今需复杂消费才能获得同等满足感,形成“由奢入俭难”的恶性循环。
作者以童年生活为例,对比“低刺激高满足”的朴素状态与当代高度分化的娱乐至死现象。过去因资源有限,人与自然的互动、家庭共同体验创造了持久幸福感;如今手机、多屏等“物欲牵引”导致孤立与灵性灼伤,青少年沉溺虚拟世界,失去与现实联结的能力。
庄子提出“嗜欲深者天机浅”,过度追逐外物会遮蔽对生命本质的体悟。老子主张回归“耳的静、目的清、口的淡、心的宁”这一“合道状态”,守住内在根本。圣人治国修身皆以“守本”为首要,平衡内在满足与外在发展,避免舍本逐末。部分成功者虽富足却保持朴素,印证了“守内足外”的可行性,但多数人仍陷于本末倒置的困境。


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