24慧智智觉ZZ唯物《山林子ZZ道德慧智效化系列组诗》鹤清工作室

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山林子自然道德慧智教育诗

山林子自然道德慧智教育诗

传播人类自然道德慧智先进文化 提升人类自然道德慧智心身素质
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《山林子中中自然道德慧智学系列组诗》鹤清
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
《山林子自然道德中中道系列组诗》鹤清
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
山林子【二十四节气诗歌】 鹤清朗诵
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山林子先生系自然道德智慧学、慧商学、创新思维、养生学专家。他始终遵循传统继承贵在适时创新的宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴传统自然道德智慧文化为己任,在世界上首次提出“慧商”“道德智慧就是力量,人类呼唤道德智慧教育!”等重要理念,首倡自然道德智慧教育与教育智慧、慧商教育,自然道德智慧人生诗意教育,并长期在高校进行了大量的课题研究和教学实践。他以原创诗文传播人类先进文化,提升人类心身素质!
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节目详情

# 自然道德哲学本质

# 慧智智觉理论实践

# 唯物二元对立批判

# 二元分别妄欲根源

# 效化自然道德路径

# 道德自我觉醒实践

# 甲子甲子纪年失灵

# 山林子创作思想

# 鹤清工作室组诗系列

# ZZ道德慧智效化诗体

本诗为《山林子ZZ道德慧智效化系列组诗》的第二十四篇,由鹤清工作室推出。全篇围绕“自然道德”哲学本质展开,批判唯物二元对立视角下的认知局限,指出“二元分别”是妄欲产生的根源。诗中强调,唯有通过“道德自我”觉醒实践,以“慧智智觉”理论实践为指引,才能实现“效化自然”的道德路径,回归自然规律的本真状态。
创作背景标注为“山北河南湖畔”,作者山林子以“甲辰丙子”“甲子甲子”纪年法暗喻时间概念的失灵,呼应主题中对机械唯物论的否定。全诗通过凝练的语言,揭示人为割裂自然与道德关系的问题,倡导以慧智融合自然规律与道德实践,最终超越二元对立的桎梏。末句“俱失灵”进一步强化了传统认知框架在自然道德哲学中的局限性。

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