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# 董仲舒哲学体系

# 阴阳五行宇宙结构

# 天人一体感应论

# 三纲五常伦理观

# 人性善恶教化论

# 春秋繁露核心思想

# 大一统政治理论

# 三统循环历史观

# 王道教化功能

# 礼乐文明内涵

董仲舒的哲学体系以阴阳五行宇宙结构为核心,认为宇宙由天地、阴阳、五行等十种成分构成。阴阳二气的运行规律解释四季更替,阳气主导春夏,阴气主导秋冬,但天道重阳轻阴。其天人一体感应论强调人与天的关联,主张人的身心是天的复制品,需通过礼乐制度完善自身,使宇宙臻于完美。
在人性善恶教化论中,董仲舒提出人性包含性与情,性近仁德而情近贪欲。他批判孟子性善论,认为人性需通过王道教化才能发展为善,强调文化对人性提升的作用。这一观点融合了荀子与孟子的理论,将善恶归结为“位善”与“以善”的差异。
社会伦理方面,三纲五常伦理观以阴阳学说为基础,确立君臣、父子、夫妇的等级关系。三纲为“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,五常为仁义礼智信,成为儒家道德规范的核心。董仲舒将五常与五行方位结合,强化其宇宙论依据。
政治哲学上,大一统政治理论主张君主效法天道,以四时配四政(庆赏罚刑),官员制度模拟四季运行。天人感应论进一步将政治得失与自然现象关联,认为灾异是天道对君王的警示,兼具目的论与机械论解释。
历史哲学中,三统循环历史观修改邹衍的“五德终始说”,提出黑、白、赤三统交替,朝代更替需“改正朔、易服色”以应天命。董仲舒强调“道”的永恒性,为汉朝统治提供合法性,同时约束君权。
对《春秋》的解释体现春秋繁露核心思想,董仲舒将历史分为“所见、所闻、所传闻”三世,以“微言大义”阐发孔子道统。公羊学派进一步发展为“衰乱世—升平世—太平世”的社会进步三阶段论,与《礼记·礼运》的大同理想呼应,反映汉代对政治与文化统一的深层追求。
汉代继承秦朝思想统一政策,但以“独尊儒术”取代焚书禁学。董仲舒的大一统思想成为官方意识形态,儒学吸收百家学说,形成兼容并包的新体系。这一过程奠定科举制度基础,使儒家从私人教育升格为官方正统,完成思想整合与文明延续的双重使命。

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静好 · 诗词大会之旅游篇
静好 · 诗词大会之旅游篇
静好·诗词大会之旅游篇 腹有诗书气自华,最是书香能致远 自古读诗的女人,拥有吐气如兰的优雅,灵动如水的才情 静好课堂特别企划,寻觅诗词中的名胜之旅 精选古代诗词名家名作,深入解读 精制旅游篇10期音频,每周更新1期 带你领略古诗词的韵律之美 随着声音游玩名胜古迹 -1- 遇见风景,发现美 德国作家黑塞说:“旅游就是艳遇。” 既然是“遇”,自然是遇而不可求。 想想现在的我们多么幸运,因为我们拥有便捷的交通、完善的设施,有数不胜数的美景,还有那么多的人可以遇见。 如今,游遍祖国大好河山成了可以轻易实现的事情,不同季节,不同气候,不同文化的美,我们都能够尽收眼底。 面对美景,我们总会不由自主地发出赞美。但同样是感叹,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”却比“西湖的荷花真美呀!”更能让我们有触动,让西湖的美留在我们的记忆中。 从中不难看出,拥有一定诗词积累的人,在抒发情感时,不仅更自如,还能更优雅和有韵味。 - 2 - 吟诗诵词,风采不减 前不久央视的《中国诗词大会》,宛如综艺节目的一股清流,让更多人领略到了中华诗词之美。 董卿在诗词大会中,气质如兰,一颦一笑,一词一句都诠释着“美人”。 我们都知道,美貌可以妆出来,但一个人的教养和层次,只能通过日积月累的文化沉淀。 董卿的美不仅在外貌,更是她多年不断积累的文化品质和修养。 她主持的落落大方,始终保持着笑容和动情时的泪光,与节目的气质不谋而合。 嘉宾抛出一句“天若有情天亦老”,她便能脱口而出“月如无恨月长圆”,紧接着又是一句“天若有情天亦老,世间原只无情好”。 深厚的文化功底,出众的表达能力,让她在众多优秀的选手和嘉宾面前毫不逊色。 她说,“我丝毫没觉得《中国诗词大会》是一场竞赛,而是始终沉浸在一种狂欢的氛围里。” 古往今来,读诗的女人,拥有吐气如兰的优雅,灵动如水的才情。古诗词也让每一个懂它的人,成为了一道靓丽的风景,令人流连忘返、赞叹不已。 - 3 - 古为今用,体会别样风景 每一个热爱诗词的人,都会被赋予新的生命。而生活中的每一处风景,你也能从跨越时空流传下来的诗词作品中,找到它们迷人的风貌。 比如前面提到的西湖,宋代诗人苏轼在《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”中就全面夸赞了西湖。 不论是水光潋滟的晴天,还是山色空濛的雨天,西湖都是动人的,就像著名美人西施,清新淡妆也好,魅人重彩也罢,放在西湖身上,都是那么的适宜,毫无违和之处。 联想现在,从诗中,我们似乎看到了一个活灵活现的西湖,她不仅是世界非物质文化遗产,随着四季更迭,色彩变幻,她更像是邻家女孩,美艳动人。 当名胜古迹遇见诗词,那种绝妙的体验,一句“好美呀”简直无可比拟。 懂一些古诗词,不仅能够增添生活的情趣,让每一次相遇都别有洞天。 还能让发现美的眼睛不错过任何一处美景,享受“行到水穷处,坐看云起时”的惬意。 假如你也想体味每一处风景的真正妙处,那就随《静好·诗词大会之旅游篇》一起,吟诗畅游好风景,去感受古迹里暗藏的古诗情吧。 一、西湖——天下西湖三十六,就中最好是杭州 苏轼《饮湖上初晴后雨》 杜甫《钱塘湖春行》 二、秦淮河——一池春水胭脂色,流到前朝梦里来 杜牧《泊秦淮》 刘禹锡《石头城》 三、庐山——灵山多秀色,空水多氤氲 苏轼《题西林壁》 张九龄《湖口望庐山瀑布水》 四、岳阳楼——楼观岳阳尽,川迥洞庭开 杜甫《登岳阳楼》 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 五、黄鹤楼——眼前有楼识不得,我非“更上一层楼” 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 崔颢《登黄鹤楼》 六、金谷园——我道富可敌国妙,谁知难留心上人 杜牧《金谷园》 七、玉门关——春风不度玉门关,关上仍闻征人哭 王之涣《凉州词》 王昌龄《从军行》 八、泰山——会当凌绝顶,一览众山小 杜甫《望岳》 谢道韫《泰山吟》 九、长江——滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 郦道元《三峡》 李白《早发白帝城》 十、华清宫——一骑红尘妃子笑,不如卢家有莫愁 杜甫《过华清宫》 李商隐《马嵬》
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