12 呼唤智觉兮妄言者醒《山林子ZZ道德智觉生命系列组诗十三首》鹤清工作室

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山林子自然道德慧智教育诗

山林子自然道德慧智教育诗

传播人类自然道德慧智先进文化 提升人类自然道德慧智心身素质
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《山林子中中自然道德慧智学系列组诗》鹤清
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
《山林子圣类中同文化学系列组诗》鹤清
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
山林子《百年炬光》鹤清智慧教育工作室
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
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节目详情

# 智觉生命觉醒

# 妄言者觉醒警示

# 现代人类逐妄困境

# 妄欲埋智危机

# 痴昧消亡警示

# 二元对立谜题

# 智觉真相追寻

# 忠妄复智道香

此篇以现代社会的迷失为切入点,揭示人类沉溺于物质追逐与感官享乐的生存状态。诗中指出,妄欲膨胀导致智慧被蒙蔽,痴昧行为加速生命本真的消亡,个体困于二元对立的思维陷阱,逐渐远离对真相的探求。
通过“呼唤智觉”的强烈意象,强调唤醒沉迷于妄言的群体的紧迫性。智觉的觉醒被喻为突破虚妄表象的关键,需从“向身于家”的物欲依赖转向“向心”的精神回归,最终超越二元对立,实现生命与道德的统一。
末句“忠妄复智兮忠气道香”点明核心:唯有忠于本心、破除妄念,方能重拾智慧,使生命回归至真至纯的“道香”之境。全诗以批判与警示的基调,呼吁人类挣脱物质与妄想的束缚,复归智觉主导的生命本质。

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