38真正不会执着

丁元英与智玄大师围绕佛学本质展开辩论。丁元英提出“佛乃觉性”，强调觉性是人本具的、不生不灭的内在本质，超越肉身局限。他认为，觉醒与遮蔽取决于是否破除贪嗔痴等障碍，只有了却障碍才能通向涅槃境界，而涅槃并非终极圆满，因佛法本无量，无圆无不圆。
智玄大师指出丁元英虽未入佛门，却已触及得道门槛。丁元英自认与佛教的“圆”仅一步之隔，处于亦邪亦正的状态。大师质疑其“杀富济贫”的得救之道，认为此举虽以扶贫为名，却可能引发责骂与非议，违背佛门慈悲本义。
对话进一步探讨佛教的层次性：从深奥的道法如来（不可思议的真理）到浅层的劝善文化，佛教通过以贪治贪、以幻治幻的善巧法门引导众生，虽无法根除败坏，却能以慈悲抚慰灵魂。最终，智玄大师暗示丁元英的争议性行为需直面因果，而真正的觉悟者既不执着善恶分别，亦不拘于形式，唯求心安与觉性显达。