
韩鹏杰:精读《道德经》
1.韩老师文学功底深厚,他有22年传统文化授课经验,用“以经解经”方式,让你对全文融会贯通;
2.在有趣中学习,轻松掌握道德经精髓,让你从一开始就得到正确指导,在传统文化学习中少走弯路;
3.韩老师还会结合对生活、工作、社会现象、亲子等方面的思考,让你找到自己面临问题的解决方案,将理论内化为你的行动准则。
198
20期




汉文帝以节俭墓葬政策著称,在财政宽裕时仍拒绝修建奢华陵墓,临终遗嘱要求“减葬”,仅用瓦器陪葬,并依托自然地形建造陵墓。其霸陵未建巨大坟丘,至今未被盗掘,体现了“虽无实果又何弃焉”的智慧。
与此形成鲜明对比的是慈禧陵墓奢华浪费。清朝末年国运艰难时,慈禧陵寝仍用金粉、金龙装饰,三殿天花板耗金数百两,成为民脂民膏消耗国运的典型。陵墓后遭破坏,仅存五块半天花板,成为近代国运衰落的见证。
司马光赞赏减葬政策,认为其关乎治国成败。唐代长孙皇后提出薄葬遗言,主张以山为坟、用瓦木随葬,唐太宗虽受感动却未彻底践行。司马光指出,厚葬需征调大量民力,破坏农业生产,本质是扰民政治与享乐主义的共生现象。
汉文帝的不扰民治国理念通过克服享乐主义实现,将资源还给民众,维持社会稳定。反观秦朝因扰民政治加速灭亡,印证了节俭与民生关联的重要性。这一历史对比凸显帝王陵墓规模背后的政治意义,警示统治者需平衡个人欲望与国家治理。



沪ICP备06026464号-4 网络文化经营许可证
沪网文[2014]0587-137号
信息网络传播视听许可证:0911603
©2011-2019 qingting.fm ALL Rights Reserved.
应用名称:蜻蜓FM | 开发者:上海麦克风文化传媒有限公司