伤寒论第一百三十六条

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玖针老爷子

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# 伤寒病十余日症状

# 里热结聚证候

# 往来寒热症状表现

# 大柴胡汤方剂应用

# 结胸证候特点

# 水结胸胁证病机

# 头汗出病证表现

# 大陷胸汤主治功效

伤寒病十余日症状表明,外感风寒邪气未解,病情已深入体内。若出现里热结聚证候,表现为邪热内结而无往来寒热症状表现,需使用大柴胡汤方剂应用。此方通过和解少阳、内泄热结,驱除体内邪气,恢复气血调和。
当患者仅有结胸证候特点(胸腹硬满疼痛),且无高热时,提示病机为水结胸胁证。此因水饮与邪气互结于胸胁,阻滞气机。若伴随头汗出病证表现(仅头部微汗),则进一步确认水热互结于上焦。此时需采用大陷胸汤主治功效,泄热逐水以消散胸胁结聚。
举例而言,伤寒十余日患者若见往来寒热、胸腹硬痛,脉象沉紧,可辨证为里热结聚证候,适用大柴胡汤。若仅胸胁胀痛伴头汗出,则属水结胸胁证,需以大陷胸汤攻逐水饮热结。两类证候的鉴别与治疗,体现了《伤寒论》对复杂病机的精准把握。

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了凡四训
了凡四训
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著,是用文言文写的;对现代人而言,阅读起来比较吃力,而且不太容易懂,民国初年的黄智海先生,为了使这本书能让大家受益,所以用白话文不厌其烦详尽的注解,可以说是用心良苦,功德无量;黄先生的白话注解在民间流传很广,它的优点是内容丰富详尽,缺点则或许是过于繁琐些;而现代人比较缺乏耐心,可能会因此而影响读这本书的兴趣,以致在有形无形中,使这本好书的影响力减弱,实在很可惜!   了凡弘法学会有见于此,于是发心加以整理,重新排版印刷,使得大家容易阅读,心生欢喜;并由善心人士出资,根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’,录制成“了凡四训有声书”;而了凡四训白话篇,也就是有声书的话稿。希望人人读过之后,都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神,来创造自己,以及社会国家,乃至全人类光明的前途。
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