伤寒论第一百一十八条

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玖针老爷子

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# 伤寒火逆误治下法

# 烧针导致烦躁不安

# 桂枝甘草龙骨牡蛎汤方剂

# 心阳不足烦躁症状

# 温补心阳调和药方

# 重镇安神止烦法

# 伤寒误治心悸失眠

# 伤寒病火逆后调治

《伤寒论》第一百一十八条讨论了因误治导致的伤寒病证候及应对方案。当医生错误使用烧针等火法强行发汗,又用泻下法损伤正气时,患者会出现心阳受损、心神浮跃的病理变化,表现为烦躁不安、心悸失眠等症状。这种因烧针导致烦躁不安的证候,核心病机是火逆下之后的阳气损伤与心神失守。
针对此类误治症状,需以桂枝甘草龙骨牡蛎汤方剂调和治疗。方中桂枝与甘草协同温补心阳,恢复阳气功能;龙骨、牡蛎重镇安神止烦,收敛浮越心神。该方通过温抚心阳与镇静安神的双向作用,缓解因心阳不足引发的烦躁、心悸及失眠。
临床应用时,需结合具体脉象与症状判断。若患者脉象浮弱、舌淡苔薄,并伴有烦躁不安、坐立难安等表现,则提示适用此方。例如,外感误用烧针后出现心悸失眠的案例,通过此方调理可逐步恢复心阳平衡,改善症状。
此条文强调伤寒病治疗中需避免火逆误治,若已出现心阳受损的误治症状,需及时以温补与重镇结合的药方纠正病理状态,体现了中医辨证施治的核心原则。

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《导读经典》
《导读经典》
经常诵读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《道德经》《金刚经》等经典,爱不释卷,有些章节实在精彩,不敢独享,所以特别想分享给大家。与大家共读。本人才疏学浅,只是从字面上浅述一二,如指月之手,大家去看月亮就好了。无它,导读而已。 现在我们进入极度内卷的时代,焦虑不安,心无所依。时代如一列高速列车,呼啸前行,你我不自主地被裹挟前行。 越是这样的状态,内心更应觉醒觉知,自己给自己踩一脚刹车。闲暇时刻读一读经典应该是一种不错的对治方法。 如果把人类社会比作人体,那么,他的大脑早在公元前六百年到三百年间就已经发育完成。代表人物如释迦、孔子、老庄、诸子、以及西方同一时期出现的圣哲。这些古圣先贤把人文智慧推到了极致,后人已经无法超越。在人文领域,后人很所谓创新,顶多只是缝缝补补,或换个名相而已。 所有大江大河的源头都是清澈无比。那是一团元气,一股清流。而到中游和下游,就变得浑浊了许多,那是因为裹挟包容了很多清流之外的东西。所以,想追寻人文之源,还是把时间和精力放在发源地,而不是在中游和下游纠结、过滤和摄取,事倍而功半。 经典的一个特性就是经历了时间的历练,如果经典不符合人性与天道,早就灰飞烟灭在历史的尘埃之中了。所以,经典放心读就好了,没有毒副作用。 古人好读书不求甚解。学习经典的一种非常好的方法就是先不看注解,反复诵读,读熟了,经典中的能量自然会潜入到你的体内,成为自己觉醒觉知提升维度的能量。这看似笨办法,却是真捷径。各位朋友,同修,让我们放下架子,放平心态,放空自我,像一个小学生一样,有口无心地读起来吧!
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