赋得永久的悔

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蒲公英25

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季羡林
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# 永久的悔恨原因

# 贫困村庄生活经历

# 母亲无私牺牲奉献

# 白面馍馍珍贵回忆

# 红高粱饼子苦涩生活

# 树欲静而风不止遗憾

作者以“永久的悔”为核心,回忆童年贫苦生活与对母亲的深切愧疚。出生于鲁西北贫困村庄,家境贫寒至极,全家依靠半亩薄田与九叔接济度日。食物匮乏贯穿童年记忆,红高粱饼子的苦涩与白面馍馍的珍贵形成鲜明对比,母亲始终将稀缺食物留给儿子,自己仅以高粱饼和野菜充饥。
文中描述家庭短暂富裕又迅速衰落的经历,父亲因挥霍导致家业崩塌,而母亲一生未享温饱,更因不识字、无名字而受尽苦难。作者六岁离开母亲后两次短暂归家,却始终未能在母亲生前尽孝。母亲临终前“子欲养而亲不待”的遗憾,成为作者永久的悔恨根源。
通过“树欲静而风不止”的引用,作者痛陈未能陪伴母亲的愧疚,强调物质追求无法替代亲情。文中反复提及贫困村庄生活经历与母亲无私牺牲奉献,最终点明:即便母亲目不识丁、生活困顿,与其相伴的平凡时光,远胜世间一切名利尊荣。

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庄子的智慧
庄子的智慧
庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源,要求返归素朴。要人类“不开人之天,而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求,自足自乐而无贪婪的状态,就像鼹鼠喝水,喝饱则已,而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状,反对智巧和尚贤,因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具,这就是“为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的,所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货,尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望,使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问,人们会说这是反科技、反现代化的。但是,我们从后工业化时代应当看到,正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡,享受片刻的心灵宁静。近年来,每逢节假日,人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗? 本课程将以《庄子》文本为主体,辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料,通过对《庄子》中寓言、重言的剖析,以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中,除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握,将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念,以期纠正过去对庄子思想的误解。
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