八字漫谈 丨 8. 漫谈乙木：知障的标签与灵魂穿透家

清同治年间程良玉所撰卜筮之作。《易冒》结语中称，“良玉字元如，歙县人。是书所论，皆以钱代蓍之法。自序称五岁丧明，究心卜筮，初作筮类五十篇，康熙己卯适楚，遇枯匏老人得其秘旨，因增定为九十章。”

鲁迅在1932年回忆说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔，依然在沙漠中走来走去，不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作随便谈谈。有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”

蔡礼旭 著 团结出版社

汪囯真经典诗文

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文字，是作者内心世界的流露；诵读，是作品的再创作，融入了声音者多种文化背景，心灵世界，价值观等。

《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，是中华文明最深邃的智慧结晶。本专辑以全新视角深度解析《易经》，从卦爻辞的哲学内核到象数理占的实践应用，带您跨越三千年的时空阻隔，揭开这部经典的神秘面纱，探寻其在现代生活中的启示与价值。 内容亮点： 1.原典精读：逐卦逐爻详解六十四卦，结合《彖传》《象传》《文言》等传统注疏，还原《易经》本义。从乾卦“天行健”的刚毅精神，到坤卦“厚德载物”的包容之道，系统梳理《周易》的核心思想。 2.象数解码：破解阴阳爻变、河图洛书、先天后天八卦的玄机，用现代逻辑阐释“太极生两仪”的宇宙观，解析“元亨利贞”的时空密码，让抽象符号回归具象生活。 3.古今贯通：以历史典故印证易理，从文王演周易的逆境智慧，到诸葛亮“观星布阵”的谋略应用；更结合企业管理、人际沟通、决策心理学等现代场景，揭示《易经》“变易、简易、不易”的永恒价值。 4.实践指引：传授“观象玩辞”的思维训练法，通过六爻占卜的理性推演逻辑，培养见微知著的洞察力。不定期附赠“卦象”生活指南，教您用易理化解职场困局、情感迷思与人生抉择。 适合人群： ● 国学爱好者：系统构建易学知识体系，突破碎片化认知 ● 管理者与创业者：汲取“亢龙有悔”的进退之道，掌握危机预判思维 ● 哲学思考者：透过卦爻辩证理解中国式智慧，参悟天人合一境界 ● 终身学习者：以古老经典为镜，锻造跨学科认知框架 在这里，《易经》不再是晦涩的占卜书，而是一部关于规律、选择与成长的生命说明书。每日15分钟，让我们循着伏羲画卦的智慧足迹，在阴阳变易中参透得失之理，于吉凶悔吝间修得从容之心，最终让千年易学智慧，真正成为照亮现代人生的北辰之星。

苏东坡和他的《赤壁三绝》 作者：青青子衿Allen123 壬戌前后几年，是苏轼（1036-1101年）比较点儿背的年份，42岁的他摊上了生平第一祸患，宋朝最大的文字狱“乌台诗案”因他而起，入狱103天，徘徊在生死的边缘。若不是赵匡胤留下不杀士大夫的国策，我们就没机会为他之后被贬黄州所写的《赤壁三绝》百感交集了。 侥幸逃得性命的老苏，于1080年被贬黄州已不是第一遭了，之前因与王安石新法政见不合，已被贬过一次。 36岁任杭州通判，写下好诗一箩筐， 却因针砭时事，对推行变法的新党出言不逊，得罪了小人。 新党把他过往的旧作翻出来抠字眼，蛛丝马迹之中，把他反对新法的意图无限放大，才有历史上浓墨重彩的“乌台诗案”，以苏轼为首，和他书信来往，互通声气之人遭受牵连的，多达七十多位官员和当朝名士。他也在御史台夜以继日的刑讯逼供中惶惶不可终日，光交代材料就写了几万字，想死的心都有了。 103天的牢狱之灾，让已经43岁的老苏彻底脱胎换骨，严苛的讽刺、尖锐的笔锋全部消失，紧张与愤怒代之以温暖和光辉，写景婉转动人，叙事简洁流畅，说理畅达无碍，一坛老酒已经醇香甜美，透瓶而出。 待到两年之后的1082年，岁在壬戌，在同一个主题，同一个对象，同一片月光中，三次游览赤壁，对自己的作品持续打磨，对自己的境界不断升华，层层铺排，为我们呈现了三首震古烁今，光芒万丈的作品： 《念奴娇-赤壁怀古》 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》

全篇分为五个部分《庄子说》、《老子说》、《孟子说》、《孔子说》、《孙子说》。采用夸张变形等不写实的笔法，将五人博大精深的哲学道理、处事原则、思想观念等复杂的内容，以讲故事为载体，通过很多有趣的小故事，比如人物故事、动物故事、山水花鸟故事、以及新编故事，灵活的表达出来。全篇包含大量轻松有趣的寓言，简单易明，对现代人有极高的学习价值。更多故事，关注微信公众号：德孝之声。

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！