三个老和尚

中国道教神仙大全！

说天下神仙 道世间鬼怪 走进中国古人的桃花源 探寻玄妙的神话世界 八叶院 用声音传播美

大圣齐天莫奈何 五蕴如山压心魔 舍却三界五行幻 到得西天见我佛 《西游记》整本书都在探讨一个主题 “心” 从开篇述说天地之数 129,600（十二万九千六百）岁为一元 将一元分为12会，乃天干十二支之意 每会18，000（一万八千）岁 从戌会之终天地昏蒙而万物否矣 到亥会黑暗混沌一阳初动万物未生 至子会轻清上腾有日月星辰天开与此 及丑会重浊下凝有水火山石土谓之五行 终于到寅会天气下降地气上升 天地交合，群物皆生 至此天清地爽，阴阳交合 生人生兽生禽，正谓天地人，三才定论 故曰：人生于寅 人之异于禽兽之处就在于 “心” 人有对天地宇宙包括自己的觉悟 我们可以成“佛”也可以成“魔” 选择权在自己手上在自己“心”里 孙悟空降生之地名唤“花果山” 字面上意思是有花有果的山 可细究猴子的出身就能明白 石猴乃是天地精华所孕果实 （古文“花”“华”相通） 这猴所做的第一件事也颇耐人寻味 他带领群猴找到一处所在“水帘洞天” 何谓“水帘”？就是人的“眼帘” 何谓“水帘洞”？就是人的“眼睛” 石猴进入水帘洞的寓意非常深刻 就是在追问终极命题：“我是谁” 是谁在眼睛后面观看这个世界 是我，那我又是谁？ 《西游记》里那条坎坷的取经之路 就是一条探寻自我内心的道路 在这条道路上我们有无数的可能 可以沦落为魔也可以一路向西矢志不渝 就是在这个水帘洞中 石猴觉悟到生命的局限性 纵然他是天父地母孕育而成 也终有一日生从生处来死向死处去 就是这心中的一念觉悟 才有了接下来波澜壮阔的一整本演绎 一体难修真寂灭 二心搅扰大乾坤

为你囊括道教【三清、六御、三官、八仙、天宫仙位、北极四圣等其他神仙】佛教【三世佛、华严三圣、六观音、四大天王等】民间诸神和阴间诸神的由来和文献资料中的记载，以中华民族悠久的神怪传说文化为主线，运用生动朴实的语言详尽地介绍了我国的神怪传说故事，其涉及从古至今的神怪传说故事，选择典型的进行收录，归类清晰有条理。集趣味性、知识性与文化性于一体。

老九散讲，哲学辩证

《佛眼看西游》是从佛理的角度，对中国古典名著《西游记》中的人物、地名、故事情节等作了独特新颖的解读，劝导读者树立一心向善，修身养性养心，回归良心良能，遵从自然规律而行事的观念。旨在挖掘、普及《西游记》的深刻内涵。 本书于2011年1月由中国文化出版社正式出版 作者：李臣 申雄 演播：大话西南 欢迎听友提供有意义的，但不为大众所知的好书，为那些眼神不好的，读起来。如果能得到作者们的授权，更为理想。联系szhxjz@qq.com

中国神话是我国上古时期的传统神话，依托于道教，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

道听途说，胡说七道，假语村言，野史评话，梦话胡话，茶余饭后：） 读一读，闹一闹，诵一诵，笑一笑 随手说，瞎点评，姑且一说，姑且一听……哈哈

唐端正教授悼念霍韬晦教授的文章。唐端正教授与霍韬晦教授均为新儒家杰出人物唐君毅先生之高足，又曾共事于香港中文大学哲学系。二人相交五十年，情谊深厚。今年六月六日，霍教授溘然长逝，唐教授特撰文纪念，回顾其一生事业、抱负及“为往圣继绝学”之精神。古人云：盖棺论定，此之谓也。

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