Vol.5 中秋特辑:我们都是异乡人,美食即乡愁

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浙里有艺思
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筑草为城丨茶人三部曲
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小说是“茶人三部曲”之三,故事从20世纪五六十年代写至世纪末,描述杭家人在经历了抗日战争的血雨腥风之后又迎来了文化大革命这一动荡的历史时期,反映了当时的社会现实。杭家人经历各种考验,体现出前所未有的顽强生命力和追求自由的独立人格精神。小说飘散出浓郁的茶文化浸润的气息。 故事发生在绿茶之都的杭州,忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商,风流儒雅,却不好理财治业,最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉,生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代,他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。有学问,有才气,有激情,也有抱负,但却优柔寡断,爱男友,爱妻子,爱小妾,爱子女……最终“爱”得茫然若失,不得已向佛门逃遁。杭天醉所生的三子二女,经历的是一个更加广阔的时代,他们以各种身份和不同方式参与了华茶的兴衰起落的全过程。其间,民族,家族及其个人命运,错综复杂,跌宕起伏,茶庄兴衰又和百年来华茶的兴衰紧密相联,小说因此勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。
不夜之侯 | 茶人三部曲
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《不夜之侯》,第五届茅盾文学奖获奖作品,中国第一部反映茶文化的长篇小说《茶人三部曲》的第二部。作者王旭烽。小说以抗日战争为背景,反映了扎根江南杭州的茶叶世家杭家在这个动荡年代中各种人物的命运遭际:沈绿爱、杭嘉草等杭家女性惨死在日寇的铁蹄之下;寄草、杭忆、杭汉、忘忧,作为新一代杭家儿女投入了伟大的抗日战争,有的在战争中牺牲了,有的为了胜利后的明天坚持着中华茶业建设。杭嘉和作为茶叶世家的传人,在漫长的战争年代中,承受了巨大的难以想象的劫难,呈现出中华茶人的不朽风骨。小说着力刻画了战争背景下的文化形态,展示中华茶文化作为中华民族精神的组成部分,在当时历史背景下的深厚力量。小说在叙述故事的同时描述了我国茶叶行业在这段年代里坎坷的发展史。宏伟的历史叙事和细腻的人物情节描写为读者带来愉悦的阅读享受。
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节目详情

# 中秋特色月饼口味

# 南北饮食文化差异

# 云南野生菌子品种

# 东北家常炖菜做法

# 中秋节民俗文化传统

# 杭州钱塘江观潮活动

# 文学作品中的中秋美食

# 云南仙人掌果特产

本期中秋特辑围绕传统节日美食与文化展开讨论。三位来自不同地域的嘉宾分享了南北方的月饼口味差异,如云南的现烤鲜花月饼、云腿月饼,东北的五仁月饼,以及江浙的榨菜鲜肉月饼,凸显了中秋特色月饼口味的多样性。
南北饮食文化差异成为焦点:云南人讲述野生菌子的烹饪方式与中毒趣事,东北代表则介绍家常炖菜做法,如铁锅炖大鹅和酸菜馅饺子,展现了地域食材的独特魅力。云南嘉宾提到当地特产仙人掌果,而东北嘉宾则调侃云南过桥米线和四川麻辣烫的“东北化”现象。
话题延伸至文学作品中的中秋美食,如鲁迅笔下的茴香豆和汪曾祺描述的昆明菌子,体现食物与文化的紧密关联。最后,嘉宾们谈及中秋节民俗文化传统,如杭州钱塘江观潮活动和云南篝火打跳,呼应了中秋团圆与地域特色的交融。
节目以苏轼诗词作结,强调美食作为乡愁载体的意义,传递“此心安处是吾乡”的中秋情感内核。

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非文似我——“好事难成双系列连载”
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巴山楚水,二十三年,怀旧空吟、闻笛声,到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头,听君歌一曲,酒入愁肠,暂且长精神! 大家好,我是一名无名氏,如果硬要说一个名字,那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年,是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利,但也可能冲上云霄”,否极泰来,物极必反。想当初,那句“没听老张给你说的么?!不要走得太快!”的黄口小儿跟风的戏言,反复出现于耳边,我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿,是时局变换了。星宿归位,一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月,“非文”WXPT开始动笔。2018年,更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章,到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎,但于自身,已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世,只求心安,便是大福! 求诸于内,何需立德立言?唯养吾正气浩然而已!人生百年苦短暂,何必今朝不醉酒苦寻仇骂战?正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值,那是存于世间的价值,是好事。”对于一个人蜚短流长的积累,正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的,大都似《芳华》中的刘峰一般,流沙无声,逝去如风了吧!
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