西游记白话文第16回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

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克苏鲁神话小说全集丨不可名状的恐惧
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"聆听人类文学史上最深邃的恐怖——H.P.洛夫克拉夫特原著的克苏鲁神话全集。从《克苏鲁的呼唤》到《疯狂山脉》,专业声优演绎不可名状的古老存在,ASMR级音效打造沉浸式疯狂体验。当你凝视深渊时…深渊也在凝视你。" 立即订阅,助你安然入眠。
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当鲁迅的笔尖化作主播的声波,《朝花夕拾》便从泛黄的书页里苏醒,在耳畔绽放出民国童年的野蔷薇。这部写于风雨飘摇年代的散文集,如同那老胶片,定格了百草园的蝉鸣、三味书屋的戒尺、长妈妈的絮语,更藏着一个知识分子在时代裂变中的温情与叩问。 主播以温润如旧棉布的嗓音,将《阿长与〈山海经〉》里粗粝的慈爱、《五猖会》中童稚的失落、《藤野先生》那跨越国界的悲悯,熨烫成可触可感的声音画卷。
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节目详情

# 观音院僧人谋宝

# 佛门至宝锦襕袈裟

# 黑风山黑风洞妖怪

# 僧人放火谋害师徒

# 广目天王辟火罩

# 南天门广目天王

# 袈裟被黑熊精窃取

唐僧师徒借宿观音院,院中僧人见其携带佛门至宝锦襕袈裟,心生贪念。老僧假借细看袈裟之名,欲占为己有,暗中与徒弟广智、广谋策划放火计谋,企图烧死师徒二人。众僧趁夜搬柴围困禅堂,点火欲行凶。
孙悟空察觉异动,化为蜜蜂探查,识破僧人放火谋害师徒的诡计。他急赴南天门向广目天王借得辟火罩,护住禅堂与袈裟,反用神通助长风势。火势蔓延,观音院化为焦土,惊动二十里外黑风山黑风洞妖怪。黑熊精趁乱潜入方丈,盗走锦襕袈裟后逃回洞府。
次日,唐僧见寺院焚毁,质问袈裟下落。众僧称袈裟失踪,老僧因事败撞墙自尽。孙悟空审问得知黑风山妖怪存在,推断其趁火打劫窃取袈裟。他警告僧人侍奉唐僧,随即驾云前往黑风山追查佛宝,欲夺回袈裟以解师父之忧。

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《尚书》诵读版
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《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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