六幺令

吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法，有着两千年以上的历史，代代相传，人人皆能，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。

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讲述了中国画构图的原理，形式美，物象布置等等

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兰湾散人，管理学博士、教育硕士、艺术鉴赏评论人，选读百名作者的诗文精品。

你想知道古人如何防御水旱饥荒吗？你想知道古人如何观察、考验一个人吗？那就快来听《群书治要·周书》吧！中央党校刘余莉教授带你走进经典，一起去看古人的生活，领略古人的智慧，让古人的世界不再神秘！

烟柳画桥牵客梦，野草山花惹诗思。

造假，冒充，篡改！不是百家争鸣！是非常恶劣的行为！ 所谓吴氏石头记、癸酉本，没有任何证据，它只是2008年的现代伪书，同人小说，低劣的马后炮，鬼尾续貂。赵假本、鬼本、伪吴本。索隐猜测不是证据。 伪吴本的书贩子们批语造假，冒充古本底本，虚假宣传，篡改前80回，涉嫌抄袭其他文本，制造从古墓挖出的假新闻，收割韭菜。 它号称某底本，却和反复修改后的正文、批语表面的对得上。时间矛盾、回避证据。 伪吴本刻意迎合明亡清兴，预设立场，扭曲人物，歪曲理解，利用狭隘的民族情绪，误导读者。搬运其他人的当代观点，冒充早期构思。希望初读《红楼梦》的朋友们不要被误导。

钗头凤，词牌名，原名“撷芳词”，又名“折红英”“摘红英”“惜分钗”等。以《古今词话》无名氏《撷芳词·风摇动》为正体。此词每段六仄韵，上三句一韵，下四句又换一韵，后段即同前段押法。代表词作有陆游《钗头凤·红酥手》等

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。