试听第004集 宙斯与堤丰的战争

最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点，而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值，他反复强调，他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果，这种角度绝不是唯一的，更不是排他性的，所以这些研究的结果也就不是绝对的，而是有限制的。

《西方哲学简史》是一部通俗哲学著作。作者记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。同时还对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，内容涵盖政治、经济、科学、历史，是一本通俗易懂的西方文化入门书。

《人性论》是休谟的代表作。在本书中，休谟试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。 全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。一卷主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第二卷是一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。第三卷是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。

长诗取名为《紫姻缘》，是因了有百合花的满庭芬芳，也有彼岸花一丛一丛的经年绽放。有些甜蜜，明媚，有些酸苦，黯……这些暖意，或寒意，均来自于单薄日子在黯的氤氲气质里落下的斑斓美好。 翻开红尘的页面，处处都写着爱。爱里有幸福、甜美，爱里也有离别、哀伤、疼痛和眼泪。 或许，从展开宣纸那刻起，我的眼泪就与笔中人物相随，以满行热泪来膜拜爱情的伟大和残缺，婚姻的美好和衰败。 其实，世间光明都与笼罩有关，一切诞生，又都与诞生之前经历的一番寒凉有关。 《紫姻缘》里的文字有一半鲜花，一半荆棘，有一半朝向光明，一半朝向黑暗。 有时候，就由这些文字掀起一些暖意，或凉意，将我所有殷实的空气，永播在开满花草的地方。有时候，又因黯或荒芜，将背负着的满身光明的朝阳之气和氤氲的香甜之气暗淡下来，落至愈加荒凉。 本想在朝圣爱情的路上，以《紫姻缘》作为前往圣殿的拜品，然而，一丛丛篝火所散发的光明太小，圣殿里，早已挂满红尘的万家灯火。 即使如此，我依然以滚烫的相思将干涸诱至波澜，再将沧海一样湛蓝的深情安放于世间熙攘的美好里面。 虽然，《紫姻缘》还带着稚嫩的未曾开放过的花枝展开，但依然以深信来展开她全心全意的热血，从繁复的沉湎里走出灿烂的跬步，掀起一场具有馨香的涟漪。 《紫姻缘》要匍匐于爱情的至圣宝殿前面绘制明亮的色彩，再于灵魂里安插一线悲伤的芬芳气息。 安插一线哀伤，是因了任何美丽的事物均逃不掉悲凉的神圣渲染，正如维纳斯断掉胳臂才美得让人心碎。 《紫姻缘》将满怀忠烈，继续匍匐于爱的宝殿之前，继续她的忠贞，予爱以最好的热爱和展示。 如此尽心尽力，是不想让爱在没有爱的花丛里饥渴而亡。

西方知识界一直将它与马克思的《资本论》相提并论。本书追溯了资本主义的诞生史，探讨了资本主义在西方产生的特有社会历史条件，阐述了资本主义之所以产生于西方，是基于其具有资本主义精神这一内在动力。全书内容详实，史料丰富，体现出韦伯对于西方古典经济学和社会学所做出的杰出贡献。

一部真实记载人类成长和命运的通俗世界史。它没有严肃史著的学究气，而且相比那一时代的许多著作，它更是摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注人类文化的遗产，包括思想、文化、宗教等遗产，而这正是人类文明历程中真正具有价值的东西。本书论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的第一次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。 威尔斯把这本书的意图概括为“以平直的方式，向具有一般智力的人展示，如果文明要想延续下去，政治、社会和经济组织发展成为世界性联盟是不可避免的”。

没读过《昆虫记》怎么算童年?亲近自然、敬畏生命、感受人文关怀！鞘翅目、鳞翅目、同翅目、膜翅目、双翅目、螳螂目、直翅目、蜘蛛目！新增作者小传和多幅珍贵照片！ 内容简介 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔以无比的热情、追求真理的精神，倾其一生心血著成的科学巨著，是世界公认的青少年科普经典。在他的笔下，昆虫世界是如此千奇百怪、生机盎然，小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行着不懈的努力，甲虫、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉等尤为出彩，表现出了惊人的灵性。 《昆虫记》真实地记录了昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。它不仅是一部研究昆虫的科学著作，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被誉为“昆虫的史诗”。 你阻断过红蚂蚁前进的道路吗？ 你嫌弃过粪金龟臭臭的习惯吗？ 你知道被碰一下就倒地的步甲，其实在装死吗？ 在昆虫世界，谁才是出色的猎手？ 昆虫们的秘密武器，又是什么呢？

《山月记》以唐代传奇小说为素材，描述生性倨傲的诗人李徵在自尊心与自卑心不断交相冲突的矛盾下，终于化身为虎的过程及其因果。在《高人传》这篇寓言当中，作者藉由射术名手纪昌对无为无之我之境的体认，阐述自己对虚无主义的批判。 《弟子》一篇中，以子路为焦点，描述孔子与其门生如何在他们的时代里求取仁义之道，以及如何面对他们各自终将遭受的命运。 最后《李陵》一篇，叙述李陵、司马迁、苏武三人在专制君主恣意而为的操控之下，各自所承受的命运。文中充满了悲剧文人内心的冲突、挣扎、孤独、绝望等复杂心态，是作者最引人注目的经典之作。

宙斯到底有多少个儿子？！ 特洛伊战争的海伦到底有多美！ 美杜莎为啥会变蛇头！ 太阳神阿波罗是不是奥林匹斯山最帅的神？ 论阿波罗追求达芙妮，却把仙女追成了一棵树！！！ 普罗米修斯为何那么痛苦？ 。。。。。。

《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面，因而在结构上也分上下两篇，上篇是“破”，下篇是“立”。《政府论》上篇，集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。这种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。