试听希腊罗马帝国 第022集 共和国官制

纵览古代高卢到现代法国历史进程，描述法国从王朝到共和国、帝国和共和国的演变历 程和政治变迁。古老动荡的法兰西，政权频繁更迭兴替，政治家博弈权谋，人文星空光辉灿烂。作者笔下，人物栩栩如生，大事件具体而微，完整再现历史。 战马嘶吼的高卢大地上，血性的法兰西人民为自由、民主、人权、博爱而战。多情浪漫的法 兰西贵族名媛，以香水、美食、时装和红唇引领世界的时尚。伏尔泰、卢梭为代表的人文思想家，启智开蒙，奠定整个西方世界现代思维的基础。这是一个充满浪漫的人文理性而又血性激情的国度。

纵览古代不列颠到现代英国历史进程，描述英国从一个海岛小国，凭借工业革命而日 益强盛的国力，成为所向无敌的海上霸主，逐步建立地球上最庞大的“日不落”殖民帝国，直 至褪去光芒的兴衰过程。作者笔下，人物栩栩如生，大事件具体而微，完整再现历史。英国率 先实现了工业革命，成为世界上最先进的国家，促进世界步入工业经济时代；首创资产阶级议 会民主制、两党制和责任内阁制，是为世界资本主义国家新型政治制度的样板；牛顿的经典力 学体系、达尔文的进化论为现代科学的发展奠定了重要的基础，莎士比亚、培根等人文主义学 者为后世留下了不朽的精神财富。

纵览罗马帝国的起源、兴盛以及衰败的历史发展脉络，描述了地中海的蕞尔小族，用武力 和鲜血铸造了一个空前绝后的庞大帝国，却最终经受不住岁月摧残、蛮族打击而走向灭亡的 2000 年历史进程。作者文笔犀利，笔下人物栩栩如生，大事件具体而微，完整再现历史。血性 尚武的罗马人，训练有素的军队，张弛有度的政治制度，后世引为圭臬的法律，泽被后世的建 筑、史学和文学，包容的谦卑和博大的胸怀，成就了长年占据环地中海舞台中心，横跨古代 亚、欧、非三大洲的“永恒之城”罗马。

《刀锋上的帝国:宋辽夏金元乱史》，本书呈现了中国历史一个金戈铁马、刀锋林立的历史时代，各种政治势力轮番登场。杯酒释兵权、王安石变法、靖康之变“水浒传“中宋江起义、“满江红“之岳飞冤死、皇太叔之乱、完颜阿骨打灭辽、李元吴建夏、忽必烈攻灭南宋等，波云诡通，瞬息万变，让人扼腕惊叹！ 赵匡胤的秘闻、宋真宗的闹剧、萧太后的爱情、金太宗的挨揍、蒙哥大汗的暴亡等，既有朝代更迭的波澜壮阔和历史画卷，也有宫廷秘闻的血腥纷乱和爱恨情仇，引人遐想，一听上瘾，欲罢不能！

德意志在历史上，大部分时间分裂得七零八落，而不分裂的时候，就把其他国家打得七零 八落。这是个令人生畏的民族，这不仅体现在它一度对外的铁血和强硬，更体现在它冷峻、稳 健、严谨的民族性格，以及永远不会被打垮的强韧心理素质。更令人惊叹的是，在 音乐和哲学领域德意志民族的表现更堪称完美。

解密大国兴衰的历史逻辑！

本书讲述了老卡尔·威特如何将儿子教育成为天才的故事。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。老卡尔的教育方法培养出了多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不仅让孩子获得了知识，更让他懂得了如何与人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他在社会中更好的生存打下了坚实的基础。

本书是“跟着课本学历史”系列的第四本，内容对应七年级《中国历史》下册第一单元。时间跨度为从隋朝建立，到唐末五代乱世结束止。内容包括隋初的统一和科举制等开创性举措、唐初从唐太宗到武则天的政治变局、唐玄宗的盛唐气象和安史之乱，以及唐末衰亡与五代乱局。除朝代政治史外，诗歌繁荣、中外交流频繁、科技文化兴盛，也详细介绍了这些重要篇章。

全球通史开山之作，1932年原版完整直译，听房龙讲世界的样子！一本书看懂世界文明发展史。告诉我们世界的过去，更让我们看到世界的未来 内容简介 《世界简史》是房龙的经典著作之一，打破了传统地理书罗列数据的写作方式，用生动的文学语言将自然和人文融会贯通。他讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境，又如何去尝试改变环境，进而获得幸福的过程。这是一本深入浅出的科普书，也是一本不同国家、不同民族的发展史。“历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义”，体现在这部著作中，那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。 作者简介 亨德里克·威廉·房龙（1882—1944），荷兰裔美国作家和历史学家。房龙擅长用轻巧俏皮的文字撰写历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，1921年出版的《人类简史》（另译《人类的故事》，使他一举成名，享誉世界。 房龙一生著述颇丰，写了30多部涉及历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，单枪匹马将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。主要作品有《人类简史》《世界简史》（另译《房龙地理》）《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》等。 房龙的著作文笔优美、知识广博、幽默风趣、发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。作为一个文化普及者，他一生都致力于“向人类的无知和偏见挑战”。

公元2532年是个科技高度发达的新世界：没有物质匮乏之忧虑，没有衰老颓废之烦恼，没有工作繁琐之厌倦，没有孕育抚养之压力，没有婚姻、性道德之约束，没有药物滥用之限制，没有政治高压之窒息……俨然是人类一直以来无限向往和憧憬的"世外桃源"和"乌托邦"。然而，在这个"美丽新世界"里，人们失去了个人情感——爸爸妈妈是令人羞辱的词，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉1克索麻就能带来快乐，更可怕的是，人失去了思考的权利，失去了创造的能力……过去、现在、未来，人类关于自身和未来的所有忧思都蕴含其中。