019 借刀杀人：名副其实的都元帅

我们开始播第八卷盛世大唐篇咯！

小主人公意外穿越到古代，目睹了西周共和元年产生的原因……

中国历史太长，有许许多多的历史人物和历史故事。讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示最彻底的人性，乱世中有最多传奇的人与事，乱世更有故事。 中国古代名人众多，他们又有哪些轶事典故呢？听我娓娓道来。

曹操是一个家喻户晓、毁誉参半的人物，虽然前有罗贯中的《三国演义》，后有易中天的《品 三国》，但是对于更多人而言，曹操其实还是个熟悉的陌生人。子金山以法，独创了写史的崭新文本，把人们从读史的枯燥中解脱了出来，让人们能更加简单直观地了解曹操，了解他的一生。

英国资产阶级革命时期的政治思想家托马斯·霍布斯于1651年出版了他以怪兽Leviathan命名的著作----《利维坦》，意在用以比喻一个强大的国家，借此论证君权至上，反对“君权神授”。传说，在上帝造人之后，人请求上帝：“上帝啊，我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧，让他保护我们”。上帝说：“英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们”。后来人们为了抵御各种外来的风险，自己创造了一个利维坦，创造了一个能让他们有归属感的庞然大物----政府，但政府这个利维坦（Leviathan）有双面的性格。它由人组成，也由人来运作，因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质，它在保护人的同时，又在吃人。所以，就有了人类社会的最高理想就是把利维坦关进笼子里一说。

明史上最为纠缠繁复又影响深远的梃击、红丸、移宫三案

→→→添加微信号：qt_sj2026，加入历史听友交流群。 一个没有腹地、淡水和资源的热带小岛，1965年被迫独立时，连自己的安全、市场和工业基础都缺；半个多世纪后，它却把马六甲海峡的航线、全球资本与跨国公司的算盘汇到了一张桌上。新加坡靠的不是“天降李光耀”，也不只是港口好运，而是一套把危机当预算约束、把开放当生存技术的连续选择。从殖民遗产、立国绝境到制度成本、产业迭代与未来天花板，拆开这个城邦崛起的真实账本。

了解考古学、人类的历史与文明的经典入门书 考古学界领军人物、“最受欢迎的考古学图书奖”得主倾力之作 带你踏上考古环球旅行 在密林中寻找巨大的玛雅遗址，穿过秘密隧道走向失落的神庙…… 真实的考古故事，比探险电影更精彩

三国故事汇主要是为了让读者更方便的阅读这部名著，让大家领略其独特的风格，这部历史故事拥有大量的读者获得几代人的好评。各行各业的读者表示对这部名著的喜爱。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。