
周易十讲:《周易》实为“周礼”
《周易》实为“周礼”;假“卜筮”之辞,以言“周礼”。
1、 “卜筮”与“礼乐”的目的相同,都为趋吉避凶,行事顺利。
2、“礼”有统一的标准,能弥合不同派宗以及同宗派之间解读的分歧;能有效的统一不同版本《周易》之间的字、词、辞之间的不同。
3、以“礼”解之通俗易懂,可读、易读、易懂。
总之,“礼”才是《周易·易经》所要言的“本义”、“原意”。
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孟子在《告子篇》中阐述‘性善’理论,强调恻隐、仁义、恭敬和是非之心是人的内在善性,而非外在约束。他通过实例指出,这些善性并非教条,而是人的本能和固有品质。然而,后世对孟子的解读常存在误解,认为他是武断地主张性善,实际上,孟子是借说理揭示内在真理,而非压制人性。


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