试听007 从高脚屋栽下来

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六月工作室

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鲸落者
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送餐员向东在一次意外昏厥后醒来,发现自己正被M国、F国、E国、Y国激烈争夺——觊觎他那被改造的大脑,身边充斥着瘦高男、7号、复合人等各色间谍。 狂人李耳是间谍克星的研发者,他必须借助一个绝对善良的人完成实验。他内心深处埋藏着一个关乎全人类生死存亡的惊天秘密。 太平洋小岛奥林匹斯是高度集权的科技社会缩影,亦是各国争夺向东的博弈之地。 一场逃离奥林匹斯的生死较量展开了......
日本侵华战犯口供实录
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2025年是中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,本专辑以口述实录回溯历史真相。 数十位侵华战犯的自我供述,如实披露日本军国主义势力1920~1940年代在中国的阴谋、屠杀、战争,武力侵略、思想奴化、特务活动,铁证如山。 口供者中,既有河本大作、冈村宁次等臭名昭著者,也有普通军官、政客、士兵、军医、警察,他们是南京大屠杀、皇姑屯事件、伪满洲国、731部队在华细菌战等重大事件不同层级的参与者,通过他们对时间、场景、行为等丰富细节与不同维度的叙述,还原一个立体的历史现场。 本专辑亦收录日军侵略下多位受害者口述,从另一角度印证历史事实。
夜榻
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一场围炉煮茶的聚会,一段关于成长、爱情与人生的深刻旅程。 这是一部描绘现代生活与人性挣扎的文学作品。 故事发生在大理的一间民宿“夜榻”,几个陌生人带着各自的境遇,住进这里。 兰姐是60后,广州人,她经历过知青岁月,如今在大理过着悠闲的退休生活;70后的整形医生正挣扎于情感与道德;90后的自媒体人玫子在失恋后找回自我;00后的软丸丸深陷被男友背叛的伤痛…… 他们与兰姐围炉煮茶,分享和倾听各自的爱情、人生与成长。 作者以细腻笔触,描绘了人性的复杂与美好,并给予困境中的人找寻找希望的力量。
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亚述:世界历史上第一个帝国的兴衰
亚述:世界历史上第一个帝国的兴衰
"1843年,法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头,一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。 从公元前23世纪见于历史记录,到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷,亚述约2000年的历史,是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落,成为横跨亚非两洲的大帝国,然后又骤然陨落的故事。 同罗马一样,亚述一开始并不是一个国家,而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右,阿淑尔获得政治独立。在接下来的300年里,即所谓的古亚述时期,它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦,通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右开始,阿淑尔陷入300多年的“黑暗时代”,被米坦尼等外部势力支配。 公元前1363年左右,阿淑尔摆脱米坦尼控制,开始蜕变为一个领土国家,所谓的中亚述时期开始。其间,亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦,兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右,由于阿拉米人的侵袭,亚述王国又陷入长达约100年的危机中。 公元前934—前631年,一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间,亚述发动了数百次军事行动,建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城,其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述,是一个名副其实的帝国,是当时中东的政治中心。可是令人费解的是,传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年,帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷,帝国骤然陨落,只留下了一座座巨大的废墟。 然而,亚述帝国虽亡,帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承链条的起点,亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络,启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说,亚述就是世界历史的引擎,它不仅改变了中东和地中海地区,而且通过其他国家改变了整个世界! "
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看不见的孩子
看不见的孩子
"《看不见的孩子》是《纽约时报》调查记者、普林斯顿大学教授安德里亚·埃利奥特历时八年追踪记录,援引和参考14 325份各类文件写就的非虚构作品,讲述了一个名叫达萨尼的少女八年曲折的成长经历。在这部具有宏大历史感的作品中,埃利奥特将达萨尼的童年故事与她家族的历史交织在一起,追溯他们从奴隶制到向北迁徙的经历,以及这个家族在纽约的困境与挣扎。达萨尼成长的年代是纽约无家可归危机爆发,贫富差距加剧的年代。在没有稳定生存环境的情况下,她必须引导自己的弟弟妹妹面对一个充满饥饿、暴力、种族主义、毒品泛滥的世界。在带领七个弟弟妹妹从一个收容所流浪到另一个收容所的同时,达萨尼也在寻找跳脱这种宿命的途径。当她最终逃离这种困境,进入一所寄宿学校时,她面临着一个难于回答的问题:如果脱离贫困意味着抛弃你的家庭和你自己,你该怎么做? 《看不见的孩子》以细腻的文笔展现了一名在困境中挣扎的少女,一个贫困代代相传的家族,以及一座赤贫与巨富可能一街相隔的城市。但达萨尼和她的家人只是一个缩影,他们面临的贫困、歧视、阶层固化和原生家庭问题是美国历史和社会结构的产物,这部“具有狄更斯作品般深度”(普利策奖获得者阿亚德·阿赫塔尔语),“足以比肩奥威尔”(英国《星期日泰晤士报》语)的作品的每一页都在审视这些问题,并拷问纽约这座城市甚至整个美国的良知。 本书获2022年度普利策非虚构图书奖、2022年度安东尼·卢卡斯图书奖等5项图书奖,另获4项其他图书奖提名,并入选美国前总统奥巴马2021年度书单、《纽约时报》2021年度十佳图书、《时代》周刊2021年度十佳非虚构图书、《大西洋月刊》2021年度十佳非虚构图书、美国亚马逊2021年度最佳非虚构图书等10项美国著名媒体和平台的年度图书书单。"
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文明的度量:社会发展如何决定国家命运
文明的度量:社会发展如何决定国家命运
"如果说西方文明程度更高,从而主宰世界,那么文明如何界定、如何衡量?文明从哪些方面为其奠定了主导世界的基础?文明将如何决定国家的命运?又将如何决定21世纪的未来? 在过去的30年时间里,人们一直为文明是如何发展的以及西方为什么能够拥有巨大的权力而激烈争论。全球著名历史学家伊恩.莫里斯的《文明的度量》正是为终结这一争论而作。本书横跨15000年的人类漫长发展史,围绕全球文明重心的迁移,就西方何时开始主宰世界等重大问题展开阐述,对决定经济和社会发展趋势的诸多因素进行了定量描述,以此追寻经济和社会的过去、现在和未来的演进。 在本书中,莫里斯独创“社会发展指数”,结合考古证据、历史数据、现代社会数据等,从4个特性衡量社会发展和文明程度:能量获取、社会组织、战争能力、信息技术。进而对上一个冰川世纪结束以来15000年的东西方国家进行全方位扫描,使用突破性的社会发展研究数据对比了不同时代、不同地点的社会发展状况。 通过这本书,莫里斯解决了人们对全球发展的几大疑问,而且还提供了分析过去、现在和未来经济和社会发展趋势的有力工具,总结出我们应该如何思考21世纪,以及为何东方将成为未来的主人。 "
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