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案件起源与传闻
1903年,四川嘉定县曝出清末四川蛇神案,寡妇刘巩氏被传与白蛇同居灵异传闻。其因丧夫独居,被丫鬟指证与白花蛇共处一室,引发民间猜测其“修炼蛇体”。刘巩氏出身官宦,幼居南方蛇虫频发之地,故不惧蛇类,却被曲解为“受蛇神指点”。
庵堂修行与流言扩散
刘巩氏携两名寡居亲属迁居城郊庵堂,供奉蛇神牌位,称“白衣大仙”。寡妇庵堂集体修行吸引多名年轻寡妇加入,最终聚集七人。民间流言称白蛇化人形与寡妇交欢,或指刘巩氏为“阴阳人”借蛇神之名行秽事。
官府介入与敲诈未遂
嘉定知县借机以知县敲诈乡绅事件勒索刘巩氏之父巩穆,遭拒后查封庵堂。搜查未获白蛇,但扣押刘巩氏等人。案件上报后,四川总督西梁因与巩穆旧交,被迫上报朝廷,引发晚清官场派系斗争。
冤案平反与官员更迭
巩穆求助好友赵尔巽,后者借剿匪之机密奏朝廷,强调“安定民心”。最终四川总督冤案平反,刘巩氏获释,罚没财产退还,西梁却因此案调职,成为官斗牺牲品。案件反映清末地方官员贪腐、迷信与权力倾轧交织的社会乱象。


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