
赵文竹:圣人不折腾
刻意和造作到头来都是制造混乱和灾难
所谓好事和坏事的区别只在于一种是在造福的假象后面隐藏着祸端
而另一种是直接制造祸端而已
因此真正有大智大慧的圣人都是对所谓事业不感兴趣的人
都是远离刻意和造作的天真烂漫的真人
真正的圣人都是无事人
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南朝时期,慧林的《君善论》引发佛儒关于神灭神不灭的辩论;范缜的神灭论成为争论巅峰;韩愈因反对迎佛骨惹怒唐宪宗,虽险遭杀身之祸,但最终在朋友劝解下得以保全,其在潮州的政绩受到后世敬仰。


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