
扶阳讲记
近年来在中医理论领域内,有一个扶阳学派在崛起,扶阳的观点早在医圣张仲景的“伤寒论”中就有提过,但一直为后人所忽视,以至断代一千多年,直到晚清时期才由四川的郑钦安重新举起,传承4代,形成以重用姜附桂为主的扶阳派或叫火神派。该派的理论基础仍是“周易”、“黄帝内经”和“伤寒论”,但与目前充斥于高校的中医经典教材的观点大为不同,有令人耳目一新的感觉;更关键的是它疗效确切
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张胜兵讲解《伤寒》中的辩证法,强调阴阳理论是所有辩证法的核心,指出六经辩证、脏腑辩证等并非孤立,而是相互影响、有机统一的,如《伤寒杂病论》中的白虎加人参汤既是外感病也是内伤病的治疗手段。他还提到脏腑辩证源于《皇帝内经》,并在《金贵要念》中得到发展,如儿科鼻祖钱乙的六位帝皇丸。



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