我说参同契10：乾坤门户章第一、十二辟挂

听南师讲“天书”之精要，睹古今高士之风采... 《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。

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《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生偏重于解说《列子》所引用的故事，并进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

欢喜学《论语》，从2018年3月开始，景严法师第二次讲述《论语》。

《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。《老子他说》是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。

朗诵妙法堂解读的《道德经》

【好学深思身体力行】诸位仁者！可以搜索复青书院于正原。于正原先生对南师的开示点出(重点)(要点)及诸明朗见解。复青书院于正原先生开示:《孔子家语》《礼记》《华严经疏抄》《孟子》《宗镜录》《参同契》《悟真篇阐幽》《西游原旨》《唯识与中观》《五蕴解脱》《禅观正脉》《成唯识论证义》《老子他说》《庄子》《列子》《圆觉经》《楞严经》《楞伽经》《中庸》《易经》...

一部伟大的哲学巨构

国学大师南怀瑾的原本大学微言！