禾壹书院晨读夜听：黄帝外经，四时之气与人体对应关系

快乐阅读：湖北广播电视台交通事业部生活广播节目《快乐阅读》每天15：00～16：00FM96.6 直播。与巴尔扎克对话，与肖邦谈心，品读曼德拉的世界，疫情期，远方陪你在阅读中重启世界。 （编辑：鹏冲 主持人：远方） 湖北交广 制作

《弟子规》是中国流传了三百多年的家庭教育宝典，代代相傅。这本书记录了长辈对晚辈充满爱的品德智慧教育。打开这本宝典，就像父母和祖辈给了我们一把金钥匙，让我们可以开启幸福美满的人生。

朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。 朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。

《青塞》是作家彦文轩创作的一部散文集。作者游历祖国大好山河，归乡之后又由衷地赞叹北国的秀丽风景，抒发了对家乡的热爱和眷恋。其中部分精彩的美文选篇邀请吉林省著名朗诵艺术家彤卉和著名广播人诗展倾情录制了有声作品，美文和美声相应相合、文学家和艺术家亦咏亦叹，为广大读者奉献了精美的有声读物。《青塞》美声美文有声读物成功入选吉林省全民阅读活动民生读本，为广大青少年奉献了一部形式新颖、内容优美的阅读作品。

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《论衡》是东汉著名的无神论作品。“衡”本指天平，《论衡》就是衡量当时言论价值的天平。《论衡》的作者王充（27-约100），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》带有古代朴素唯物主义的思想，批判了仙术、占卜等迷信思想和行为，采用自然主义和经验观察的世界观，是中国无神论史上的一座丰碑。 如有侵权请联系本作者进行删除！！！

古诗词是中华文化之瑰宝，三千年来我国诗人辈出，佳作如林。在现在的中学课本中选录了许多古代诗词，或写景或叙事，或豪放或委婉，无不是作者的精辟之作。这些优美的名人佳句，往往以简洁明了的词语表现丰富多彩、深邃的意境，让读者产生无限空间的遐想，给人以美的享受。

《尚书》一说上古之书，一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛，相传为孔子整理、选编成一百篇，流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道；其二，在明贤臣事君之道。 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修书目，在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。

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《柳如是别传》是陈寅恪创作的传记。全书八十余万字，共分为五章。第一章“缘起”介绍写作此书的原因，第二章考证柳如是最初的姓氏名字、家世以及附带问题，第三章考证柳如是与陈子龙等交往问题，第四章考证柳如是与钱谦益交往及相关问题，第五章考证他们夫妇如何从事“复明运动”及钱氏家难。