一部真实记载人类成长和命运的通俗世界史。它没有严肃史著的学究气，而且相比那一时代的许多著作，它更是摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注人类文化的遗产，包括思想、文化、宗教等遗产，而这正是人类文明历程中真正具有价值的东西。本书论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的第一次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。
威尔斯把这本书的意图概括为“以平直的方式，向具有一般智力的人展示，如果文明要想延续下去，政治、社会和经济组织发展成为世界性联盟是不可避免的”。
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战神归隐，做了豪门最瞧不起的上门女婿。每天买菜做饭，挨骂受气，妻子从不多看我一眼。没人知道，三年前那场边境血战，是我带着三百死士挡下了境外十七次突袭；没人知道，边疆那座无名丰碑上，刻的是我的代号。直到那一天，敌国强者越境而来，整座城市进入一级戒备。曾经的部下跪在面前：“元帅，国门危矣！”我脱下围裙，看了一眼满脸震惊的妻子。这一去，要么血染征衣，要么——让天下人知道，华夏护国战神，从未离开。
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母亲躺在病床上等着救命，谈了三年的女友却转身扑进了肇事者的怀里。她挽着那个害我全家的人，对我说：“叶白，你给不了我想要的生活。”那一刻我什么都没有。直到我扶起一个跌倒的老乞丐，他在我手心里画了一道符。一夜之间，我的脑子里多了一部《邪医圣典》——上古传承下来的医术和武学，悉数涌入。从此，银针在手，阎王低头。
曾经嘲讽我的富二代跪在诊所门口求我出手；曾经甩了我的前女友哭着说她还爱我；那个害我母亲的车祸真凶，花光亿万家产只为让我救他一命。我捏着银针笑了笑：“我说过——惹着我，不治；惹到我，不治。”
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我，代号“阎罗”的顶尖雇佣兵，因伤退役。上级拍着我的肩膀，给了个轻松活儿——去女子学院当保安，暗中保护校花。本以为是个闲差，结果第一天报到我就傻眼了。校门口全是长腿小姐姐，操场上莺莺燕燕，连教学楼都飘着香水味。全校三千师生，就我一个男的！从此我成了全校“公敌”——女学生们换衣服从不避我，半夜总有人敲保安室的门，连校长都三天两头找我谈心。直到那天，一群境外杀手翻墙而入，直奔女生宿舍。我拎着橡胶棍打了个哈欠：终于能活动活动筋骨了。
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俄苏小说史
俄国在 19 世纪以前没有一部真正意义上的小说，直到 19 世纪，小说名家辈出，灿若群星，成就辉煌，小说艺术在这一 时期可谓达到顶峰。20 世纪虽然政治风云变幻， 苏联国家几经起伏，最后解体，这一度影响了小说家们的创作，但整体来看，小说成就仍然熠熠生辉，出现了一大批富有时代特征的小说家，将俄国小说传统继承发扬。
俄苏经典小说以其深厚的人道主义精神和直面人生的现实主义与批判现实主义态度在世界范围内受到极大的欢迎。在欧洲，人们对俄苏小说的高度重视和推崇俯首皆是。把列夫·托尔斯泰和莎士比亚一起称为“文学泰斗”；视陀思妥耶夫斯基为欧洲现代心理小说的主要创始人之 一；将屠格涅夫与法国的波德莱尔称为散文诗之父；而契诃夫与法国的莫泊桑、美国的欧 ·亨利同为世界三大短篇小说大师；奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》被誉为“红色的经典”。
在俄苏文坛上，共有五位小说家获得了诺贝尔文学奖，他们是：伊万 ·蒲宁（1933）、鲍利斯 ·帕 斯捷尔纳克（1958）、米哈伊尔 ·肖洛霍夫（1965）、亚历山大 ·索尔仁尼琴（1970） 与约瑟夫·布罗茨基（1987）。
俄苏小说与中国的关系密切而深远，在很大程度上影响了中国作家的创作主题，也激发了中国作家的创作激情，巴金、曹禺、茅盾和王蒙等都认为自己是“俄苏文学的学生”；托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、果戈理、普希金、契诃夫、高尔基等成为中国读者耳熟能详的名字。
俄苏小说虽起步晚，但发展迅速，其鲜明的民族特性和艺术上的辉煌成就，对不同国家、民族、不同年龄阶段的人们产生了深远影响，是世界文学丰厚的精神资源，是人类精神发展史上不可或缺的财富。
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146期
梁小民经济学：读懂世界的第一本经济学书
本书由梁小民经济散文中有趣、幽默、深刻、通俗的部分精选而成，结合文学、历史、新闻、生活等多个方面探讨经济学问题，如抚养子女的成本、信子裙和大岛茂风衣在市场上的不同反响、厨师为何不做家务、贪官能不能幸福等。生动有趣的经济学故事，打破了经济学教科书式的学习方法，帮助读者打破壁垒，与经济学轻松对话。
经济学家总把经济学解释为“经邦济世”之学，似乎学了经济学就可以造福苍生。历史上和现实中也有经济学家以救世主自居，似乎离了他地球就不转了。其实，经济学是一种人生哲学，是每个希望生活更幸福的人的学问。它不是教人发财致富、经邦治国的，而是教人正确对待人生的。把经济学作为生活哲学，才能看出那些技术分析工具背后的深刻哲思。
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78期
不简单的三字经
"《三字经》作为传统蒙学读物，可谓家喻户晓。但是，因为篇幅所囿以及韵律限制，其中所蕴含的文化元素并不能直观地体现出来。于是就出现了一个怪现象：能熟记熟背却不明所以，看似浅显却难言其道
《三字经》结末有一句“我教子，惟一经”，由此可知这部书的主要用途是家庭启蒙教育。所教的内容，是学习的必要性、学习的顺序、学习的方法、学习的榜样。而这些内容，都是以浓缩提纲的形式呈现的，不加以释读，就难以发挥其功用。
本书在明末通行版的基础上，对《三字经》逐字逐句地加以详解，并充分补充了相关背景知识，使读者一书在手，即可满足诵读《三字经》和理解《三字经》的两大诉求。
因此，本书的受众不仅包括初学的稚童，还包括各位学童家长，他们都能从中有所受益。"
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55期
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