人间烟火

权力的魔方具有神奇的力量,有权力作梗，什么法律、什么道德都逾越不过。权力的大旗下，总是随行着腐败的影子，权力变成了滋生腐败的温柔乡。令人深思的是在现实生活中确实有少数领导干部拉帮结派，行贿受贿，跑官要官，腐化堕落…

一位美丽、极富艺术才情的街头歌女王月容，被捧红为京剧名角后情感迷失，终因年轻识浅，难拒纨绔子弟之诱惑，失足堕入陷阱，被军阀、富商所摧残，欲逃不能……一位执著不渝的爱慕者丁二和虽然是赶马车的车夫，但对月容旷日苦恋，奈何贫富之差，阴差阳错，一直在痛苦中徘徊，最终无奈地娶老板的姘妇为妻。“夜深沉”象征着丁二和与王月容命运的悲惨结局……

《北方城郭》是2007年长江文艺出版社出版的图书，作者是柳建伟。该作品被誉为反腐小说的代表作，又与《白鹿原》、《古船》、《平凡的世界》一起，并称新时期现实主义长篇小说四大名著。小说以豫西南龙泉县城为中心展开，以追查一笔赈灾款的去向为线索，在四十余年的时间跨度内，对当代中国城乡现实进行了全方位、多层面的描画。说直面政治、经济、文化等诸多方面，深刻地描绘了社会大转型时期中国人的生存境况。

《邦斯舅舅》是法国现实主义作家巴尔扎克创作的长篇小说，也是他生前完成的最后一部作品。《邦斯舅舅》写于1846至1847年之间，与其姊妹篇《贝姨》同属“穷亲戚”研究系列。 [1]作品讲述邦斯舅舅是一个诚实而高尚的音乐家。他具有很高的艺术品位，为了丰富自己的藏画，他不惜付出一切。当人们不知道他家中有这些宝藏时，谁也不把他放在心上。当人们获悉这些名画的价值时，以庭长太太为首的上流社会的人们便千方百计地谋取他的财富。

当职场女强人与全职主妇互换战场，她们如何撕开世俗“成功”的假面？ 一段横跨14年的民族品牌创业史诗，一场关于女性价值与时代困顿的灵魂拷问！ 高光设定：双线交锋 安灿：带领团队冲刺民族服装品牌巅峰，却在资本与市场的暗潮中濒临崩溃； 万红：在琐碎日常中挣扎，向丈夫于新发出致命质问：“努力必能成功？还是成功者的谎言？” 当两人命运因一场意外碰撞，身份与战场彻底颠覆…… “热望”既是理想，亦是妄念。当女主角安灿突然停下狂奔的脚步，故事才真正开始。 “她挥舞旗帜引领众人追梦，可那个‘更大的梦’究竟是什么？若奔跑的方向错了，勇往直前是否只是悲剧的注脚？”

萧红，被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女中命运*为凄苦的一位，也是我国现代文学史上有着传奇经历的一位女作家。 用现在的眼光去评价萧红，我们甚至可以说她是放浪不羁的；但是站在民国时期的角度，她却是一个不朽的传奇。她像一朵绚丽的烟花，在*美丽的时候转瞬即逝，留给世人的只有无限怀念。在这短暂的一生中，她热爱文学，追求自由，又因为追求自由，她遇见了爱情，也因为对自由的执念，造就了她一生的不幸。 　　萧红的创作生涯十分短暂，从1933年开始创作到1941年病逝，仅有不到十年的时间。但是这些作品再现了*普通的女性生存状态，向世人展示了中国妇女的生存真相，并深刻地剖析了女性悲剧的根源。 *遗憾、*痛心的就是这位伟大的传奇作家刚绽放便凋零，留下了其不可复制的人生和世人的无尽叹惋。

西安北郊三家庄马车帮由于弱小，揽货、行路经常受到欺负，大脑兮吴骡子和车户马车柱、侯三意识到，要把马车帮发展壮大，需要在下一代栽培能人，就把吴骡子7岁的儿子吴老大带上道，并请师兄刘顺义当文武师父，栽培他。吴骡子贪图甘草店马车店三姨太的热炕，过冰河判断失误，被马车柱夺去大脑兮位置。 　　吴老大13岁时，租了张富财的车，成了西北五省年龄小的车户，17岁那年，上山时和甘肃一家车帮相遇，吴老大单身斗过这家车帮，被推拥为大脑兮。 　　吴老大和邻村马车帮的大脑兮刘冷娃，共同阻止了两个村的械斗，把两个马车帮合并，使三家庄马车帮势力大大扩张。张富财奸淫了侯三的两个女儿，侯三利用张富财给兄弟奔丧的机会，带领车户去张富财家报仇，被队伍抓住，准备处死。吴老大带领全体车户去给张富财弟弟吊丧，迫使张富财放回侯三等十多个车户。吴老大率领车户们报复了张富财。张富财也从中吸取教训，和车帮的关系缓和。 　　三家庄马车帮在吴老大的带领下，和沿途土匪、各路人物结交朋友，吴老大声名远扬，马车帮也越来越壮大。 　　吴骡子不顾劝阻，坚持在玉蓉的房里过夜。第二天挂坡时，力气不支，滚到山坡下摔死。玉蓉带着和吴骡子生的儿子千里护送吴骡子的灵枢到西安，和翠花住在一起。日本的飞机轰炸西安，炸死了吴老大的媳妇和玉蓉。日本军队逼近黄河，向陕西侵发。吴老大与结拜兄弟、土匪孟虎共同抗日。三家庄马车帮在吴老大的带领下，参加保卫中条山战役，和官兵、土匪、河南车户，奋力战斗，终于打垮进犯黄河的日本军队，孟虎在袭击日军炮阵地时牺牲。已经发展到200挂马车的马车帮，毁伤得只剩下30多挂马车，但成为西北五省公认的强大的马车帮。

两个美丽的女人被命运留在了贫脊的农村，她们的理想、爱情、身体和灵魂受到了无情的摧残。 尽管毫无胜利的希望，但她们不停地在抗争。 “我”和杨雪是她们的女儿，也是她们惟一的朋友和倾听者。 “我们”继承了她们的美貌，也继承了她们的疼痛。 在若干年后的都市里，“我们”开始经历自己的爱与痛。 但一切都与过去无法斩断。 改变从一把刀和“我”的短暂失忆开始……

1998年，改编为同名电视剧《走出盆地》《走出盆地》以南阳盆地形成的三个神话故事贯穿全篇，充满了神秘的宿命论色彩。作者把神话与女主人公故事平行叙述当然有其艺术上的考虑。这种双叙事模式把神话人物的悲剧命运与邹艾的命运交织在一起。形成了其奇崛瑰丽的叙述氛围。对于女主人公走出盆地的叙述，作者常常是以自己走出盆地的经历作为模本写作的。而周大新的写作经历也大致验证了从走出盆地到返回盆地的过程。 作品全方位、多层次、多视角地反映了盆地里的乡土人情和浓郁的世俗风情，也表现了作者对 “ 走出盆地”这一社会命题的深沉反思和对于象乡南阳历史洲源的深层谬思维，作者以凝重的笔调和他对人物意蕴特有的敏感和把握，为我们展示了一群既具有现代人不安于现状的突破意识，又不乏具有受传统文化心理影响的封闭意识的人们的性惑、躁动和踌躇的心理历程，作者通过艺术形象的现身说法向读者吐露了自己曲折复杂的矛盾情绪。

《牵牛花》以冀西平原一个叫木床的小村为背景，讲述了主人公王珍珍、花儿姑侄两代的婚姻和命运，展示了冀西平原的风土人情以及两个时代女性不同的情感追求和生存状态。她们也许没有念过很多书，也许一生都在一个小地方，可是一点不妨碍她们敢爱敢恨心思婉转，不妨碍她们或张扬泼辣或坚韧委婉地活出自己的尊严。缠缠绕绕的花蔓，是她们百折千回的心思，小喇叭似的花儿，代表了一种昂扬一种欢快……