
子轩夜读 | 《道德经》杂谈
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》语言极为精辟,是至理名言,形成诸多成语、格言、座右铭。详情微信:15509351916
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5期



曹魏明帝曹睿去世后,其养子曹芳继位,曹爽与司马懿共同辅政。初期双方维持表面合作,但随着辅政权力争夺激化,曹爽逐渐架空司马懿,迫使其称病避让。司马懿采用韬光养晦策略,借装病示弱计谋迷惑曹爽集团,甚至在李胜探病时装作病重无力,成功消除曹爽戒心。
曹爽误判局势,加紧篡权步伐,但其党羽始终怀疑司马懿伪装。公元249年,司马懿趁曹爽陪同曹芳至高平陵祭陵,发动高平陵政变。他凭借暗中培养的死士控制京都,并以洛水之誓承诺仅免除曹爽官职。桓范等人劝曹爽勿信司马懿政治承诺,但曹爽最终投降,交出兵权。
政变后,司马懿以谋反罪名诛杀曹爽及其党羽,彻底掌握曹魏军政大权。此事件标志着曹爽辅政权力争夺的终结,亦为司马氏取代曹魏奠定基础。高平陵事变历史背景与政变过程解析,揭示了权力更迭中策略与信任博弈的关键作用。



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