7、【文言文】尸变

郭英德《元代文学史》

《贞观政要》是由唐代史学家吴兢撰写的一部分史书，其内容以记言为主，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等专题形式进行分门别类的排列。

讲述以洛阳为主的历史、文化的故事，探寻河洛大地的神奇奥秘，挖掘鲜为人知的历史细节，展示洛阳文明的博大恢弘！ 本专辑为古诗洛阳的文化讲述，关于那些诗中的神都，如何以诗来表述洛阳在古时的宏伟状观。 还有洛阳著名的牡丹，古时人们对牡丹的喜爱之情，从诗文雅士的诗中，表现出来，我们来听一听他们是以什么样的心情来诉说对牡丹的喜爱。 听友们有什么见解，欢迎评论留言！欢迎分享转发！ 本专辑为文学作品，仅供欣赏娱乐！ 原创不易，如需音频转载，请联系洛阳融媒！

文化郑州名人行---冯骥才

通过独特的视角和深入的剖析，揭示了儒家思想中蕴含的领导力、管理哲学、道德伦理等现代企业管理所必需的智慧元素，为连锁产业的创新发展提供了哲学层面的指导。

在这个世界上，几乎每一个民族都有自己的神话故事和传说。比如比较著名的希腊神话，北欧神话，中国神话，日本神话等等。这些神话故事流传久远，而且精彩生动，富有寓意。随着时间的流逝这些神话故事不但没有暗淡褪色，反而在后人的不断演绎下，变得更加的完整，更具有生命力。神话故事也是在不断的变化和前进的。

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一、【作者简介】 陈达隆，旅美学者，融会中西，深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师，出入各家学术，贯通儒释道精髓。 长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会，十几年来致力于深耕社会有志青年，定期指导精读经典，组织国内外的学术交流，蜚声于京城国学界。 在长期教学中形成了独特的学习方法路径：对面亲聆，体贴古人。由此突破古今学术的局限，亲见中华古圣贤的境界传承，揭示中华传统的生命智慧之道。 二、【专辑简介】 本专辑《走进大学.格物致知之道》，是《走进经典》的系列课程之一。 16节精炼讲解，引领听众走进一个完全不同以往的视角，还原经典的精神脉络，亲见古人的用心和境界，揭示对于当代人的意义和实践应用。 每天10分钟，带给你耳目一新的学习体验。 宋代大儒朱熹注释的《大学章句集注》，是八百年来影响最广泛的《大学》文本和注解。 朱子认为，如果用最简要的一句话概括“大学”，就只有四个字：“格物致知”。离开“格物致知”这个核心要点，讲修身和大人君子之道都是空中楼阁。 可见，要懂得朱子讲的“格物”工夫，才算是懂得朱子的学问。而这也是历来学术上的纠缠困惑之域。古今争辩“一草一木都有理”，几百年来，有谁真听懂了朱子说话：“所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。” 我们解读《大学》，特别安排这一门课程，讨论朱子对“格物致知”的解说。重点是介绍朱子“格物致知补注” 指示的功夫和见地，廓清误读，还原古人，传续大人君子之道。 中华圣人之学，从三代传承到孔孟，下启程朱陆王。“格物致知”像武功秘籍一样，传到后来变成了大家都认得字的模样、却不懂其意的秘密法门。 听我们揭开这个秘密： （1）格物的用力处，在打除人欲，穷究天理。 （2）天理，是关于“人类如何在天地间生存”的真理。 （3）格物，是复制古圣人学习的“状态”，而不是一个概念。 （4）致知，是亲见古人心地，惟精惟一，感而遂通。 （5）格物致知，不离日用平常，就是生活的内容。 我们这门课程，围绕朱子的“格物致知补注”，讨论四个部分：疏通朱子注的文意、历来关于“格物”的争议、朱子格物的方法和功夫、白话现代人格物致知的原理。 欢迎大家和我一起走进《大学》这部经典和“格物致知”的体验天地。

“非常梦想”——四川省第三届农民工原创文艺作品大赛优秀作品成果展展示了四川省第三届农民工原创文艺作品大赛成果，进一步宣扬总结改革开放以来农民工工作的历史成就和贡献，重点反映农民工群体在推进城乡统筹，促进经济社会快速发展中所做出艰苦努力和巨大成就，充分展示出农民工自强不息、顽强拼搏、勇于进取、乐于奉献的良好形象和精神风貌，尽显他们多姿多彩的艺术才华。

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