李世民11

历史不仅仅只在文物和墓道里，古人的喜怒哀乐，悲欢离合，其实与今人没有什么大不同。 历史需要多维度的解读，它并不是教科书的一家之言。 这个世界以人为本的秩序从未改变，拂去尘封的迷雾，用心解读，循着祖先的足迹一路逆行，最终总会发现，其实你也可以与他们心灵相通。

中国是一个拥有悠久历史的国家，是现存的四大文明古国中仅存的一个。像其他的埃及、古巴比伦、古印度都已经消亡于历史的长河之中，中国有四大发明，对世界的文化做出了卓越的贡献。为什么其他的四大文明古国都已经消亡了？而中国没有呢？中国自从近代1840年以来历经了压迫，但是中国依然站了起来，是什么精神推动了中国的发展呢？咱们就来看一看。

《辽东碧海风云录》聚焦明末辽东抗金的壮阔历史画卷，以东江镇抗金势力的崛起、关宁锦防线的坚守为主线，串联起魏忠贤祸国、袁崇焕督辽、毛文龙守岛等关键历史事件。故事通过刻画奸宦的贪婪跋扈、抗金将领的忠勇与挣扎、君臣之间的信任博弈，凸显乱世之中个人命运与家国兴亡的紧密交织。在金戈铁马的战场厮杀、朝堂之上的权力角逐、将相之间的战略分歧中，展现明末山河破碎的悲壮与小人物坚守家国大义的微光，探讨忠奸、对错、成败的复杂定义，还原一段波澜壮阔又令人扼腕的历史风云。

世界上有四大古文明（普遍言之），古埃及、古巴比伦、古印度还有中国。这其中我中华文明非最古老，却是唯一延续至今，因而不用冠以“古”字之文明。 中华民族拥有世界上最悠久之文明史，这是我等炎黄子孙骄傲与财富。但不幸者，近两百年中华文明正经历前所未有之危机，在历史长河中驶入近乎绝望之低谷。 世界格局改变，西方列强侵入之初，国人对民族之过去开始彷徨、迷惑。国势日微，进而怀疑、怨恨以致摒弃。 几十年历尽磨难与鲜血屏退外敌之后，更欲彻底粉碎五千年之过去，抹去华夏历史之痕迹。进而希望现代中国与古代中国彻底决裂，最终摆脱贫穷落后之现状迎接富裕发达之未来。 行为西化、废除汉字、拒绝继承、消灭传统，我等用尽一切自毁基石，结果却是注定之邯郸学步。 在历经无比惨痛之彻骨教训，付出不可挽回之泣血损失后，终静心明视、客观深思。终知世间万物万事未有不变，兴衰起落乃为必然。然中华民族极衰而不消、膏肓而未亡，虽为国之不祚亦显我文明力之顽强。故国民乃知习古圣先贤之智、立伍仟文明之本，我华夏无日必兴。 所庆幸者，近代虽有诸多因民族国家的困顿而失智，妄图消灭华夏民族之过去者；亦有处乱不惊、洞若观火，深知历史文化乃民族之根基进而担当传承者。 钱穆先生即为后者之代表，读罢其《阅尽沧桑，读史明智》（写于抗战时期）一文，甚感与之暗合。特引用其中两部，供诸位感受。 引一： 今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者，此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史智识者，又不仅于鉴古而知今，乃将未来精神尽其一部分孕育与向导之责也。且人类常情，必先“认识”乃生“感情”。人最亲者父母，其次兄弟、夫妇乃至朋友。凡其所爱，必其所知。人惟为其所爱而奋战牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋战而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。 故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实了解。 引二： 抑思之又思之，断断无一国人之相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。 有其貂前，何费尾后，省去无数心思笔墨和忧愤酸苦，幸甚幸甚。 然既有诸位前辈之作，今下何必再续？原因有三： 其一、前辈之通史，多作于战乱困苦时期，可参考资料、文物不便且不足难免缺憾。如张荫麟先生作《中国史纲》写到“可惜写此段时，殷墟的铜器，作者尚无缘寓目。兹根据他人参观（民二十六年夏教育部第二次全国美术展会所陈列者）的报告，略记二器，以见一斑。” 又如钱穆先生之《国史大纲》，乃是战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国后，写于云南昆明岩泉寺，当时之条件可想而知。 而今日之网络瀚博迅达，各地博物馆（院）如需即至，此时作通史可更完备详尽。 其二、新中国成立后，很长一段时间文化研究处于停滞，后经历浩劫我之文化出现断档与割裂，国史研究沉寂乏人。现值此民族中兴之时，当以见证者之目光再作国史，以告诸位先生，以传我华夏文明之史。 其三、传播要务实，要以时代为基础，方见成效。台湾大学教授台静农先生，在为《白话史记》作序时写到： 今后要使中国历史文化不专属于少数学人的知识，古书今译是最为切要的。或有人以为这样会失去原文的意味，其实不然，只要是认真的译文，不会有“嚼饭与人”之感的。 ...... 更可注意的，司马迁引《尚书》，即以今文易古语，足见我们伟大的太史公，早已这样做了。可是司马迁这一卓越的观念，并未影响了后人，直到两千年后的今日，因时代的需要，才知道古书今译已是刻不容缓的事了。 降低门槛，引人入门，进而精深，本人深以为是。因此再作有声版中国通史，旨在通过这一流行简便之方式，让更多人热爱自己民族之历史。 望我辈在五千年之历史长河中找出中华文明延绵不绝之众妙法门，获取古圣先贤璀璨光辉之深邃思想。 让我们一起将亲手丢弃之文明，点点寻回，共赴华夏中兴。 戊戌正月 写于独步堂

秦末汉初，天下大乱，阳武穷书生陈平，携满腹谋略闯荡乱世。他先投项羽不遇，转投刘邦后，凭 “十奇谋” 搅动楚汉风云：荥阳离间计逼走范增，金蝉脱壳助刘邦死里逃生，借力封王绑定韩信，白登攻心退匈奴四十万铁骑，金饵断根速平北疆叛乱，连环奇计铲除黥布隐患…… 从生死突围到朝堂博弈，从诛吕安刘到功成身退，陈平每一步都踩准人心软肋，于绝境中寻生机。他半生用 “阴计” 破局，晚年悟 “阳德” 固本，留下 “谋事先谋人，谋人先摸心” 的生存智慧，更以 “阳德传家” 的家训，完成从 “谋士” 到 “智者” 的蜕变。

全书包括断案卷、科技卷、政治卷、军事卷、经营卷、说辩卷、巧女卷、慧童卷、民间卷、综合卷10部分，举凡古今优秀的智谋故事无不尽量收录，涉及社会生活的方方面面，从多个角度清晰、完整地呈现了中华谋略文化的全貌。其中既有大智慧、大谋略，也有小才辩、小智巧;既有驭下、奉上、对敌、交际等方面的真谛，也有上智、察智、胆智、兵智、语智、捷智、闺智、杂智等各方面的精髓;故事中的人物既有王侯将相、文人名士，也有农工学商、仆妇僧童等。

刘备堪称白手起家的典范,对众多藉藉无名而心怀大志的人极具启发和示范作用。一个家无余财、身无长技的草鞋贩子,居然能在乱世之中脱颖而岀,与吴魏三分天下,其智慧之高,足以令人惊叹。刘备的智慧主要表现在如下几个方面： 能哭能笑,能打能闹; 能软能硬,能退能进; 能忠能诈,能上能下。 听众朋友们，如果喜欢本专辑，欢迎订阅关注，每天持续更新。。。。。。。

《智囊全集(全译珍藏本)》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。

滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红

明朝是一个有故事，有趣的朝代，这些故事你都了解嘛