【河 南 豫 剧】专辑大全

道情，亦称“竹琴”“渔鼓”，是中国传统曲艺品种的一个类别。在江苏、湖南、湖北、四川等地都曾广泛流传，是道士抒发情感胸怀布道的一种“道曲”和“道歌”，内容大多宣传一些贴近民众生活的因果报应、离尘绝俗、劝世行善等，由游方道士或道情艺人在各地演唱。 [1] 渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如 太康道情 、 陕北道情 、 江西道情 、 湖北渔鼓 、 四川竹琴 等。道情多以唱为主，以说为辅。有 坐唱 、 站唱 、单口、对口等表演形式。

河北沧州景县人，1959年（13岁）入河北吴桥戏校，初学评剧，后改京剧，1980年调入郑州实验豫剧团（1982年改为郑州市豫剧二团）。根据自身优势，把京剧评剧唱腔技巧巧妙融入豫剧唱腔，形成了自己的独特风格。曾《唐宫娇女》饰唐王，《程咬金照镜子》饰唐王，《生儿子大奖赛》中饰张瞎子，《铡刀下的红梅》中饰特派员，《大脚皇后》中饰宋濂，出演电视剧《山里的汉子《情系青要山》《黄河九十九道弯》，戏曲电影《山娃》《铡刀下的红梅》《大脚皇后》，故事片《红旗渠的故事》等。

河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”（今称坠胡），且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。也有两人对唱的，一人打简板，一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。 河南坠子是一种比较独特的曲艺形式，俗称“河南坠子书”、“简板书”或“响板书”，因使用河南坠子弦（又名坠琴）伴奏而得名。它流行于河南等中原地区和华北的部分省市。 河南坠子的前身是流行于河南的道情和"莺歌柳"两种曲艺形式。从清代末叶开始，两个曲种的艺人逐渐合流，在音乐唱腔等方面互相吸收融合，特别是莺歌柳的伴奏乐器小鼓三弦被改制成坠胡以后，改弹拨乐器为弓弦乐器，伴奏旋律起了根本性的变化，促成唱腔音乐的重大变革，"溜腔"（俗稀"哼弦子"，起腔之前使用）的使用就是曲型成熟的表现。新的唱腔和音乐结构的出现，是河南坠子形成的标志，其时约在1900年左右。 说唱表演的方式早期为“单口”，演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱；后来发展出“对口”，两人对唱，一人打简板，一人打单钹或书鼓；还有三个人搭档演出的“群口”；也有少数是自拉自唱的；几种方式各有适宜的节目。 唱腔音乐是河南坠子唱腔的主导部分，由多种曲调（板腔）构成。包括引子、起腔、平腔、送腔、尾腔等部分，根据唱词的不同句式使用三字崩、五字嵌、七字韵、巧十字塞韵、滚口白等唱法，形成节奏和旋律上的明显变化，以表现不同的感情。河南坠子的曲调虽多，但它以一个主体性基本唱腔曲调为基调，根据唱段的起、承、转、合的不同规律和故事情节的不同需要，加以重复、发展和变化。同时，对传统唱腔中属于插入性或附属性的唱腔曲调，如引子、牌子、三字蹦、五字嵌、大小寒韵等，进行融会贯通式的取舍处理，把有特性的乐句和片断有机地结合在唱腔音乐中，使整个唱腔音乐丰富多彩，和谐统一。 河南坠子在传统唱腔中起腔唱法很多。有的起腔，开头采用紧缩节奏的手法，然后突然来一个懈板（突慢）伴之以大甩腔。也有前边几个字用白，然后起腔。

春秋末期，孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是火花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子单，母去三子寒。留下高堂母，全家得团圆……。”继母深受感动，遂对三个儿子一般看待。

越调， 河南省 、湖北省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。 [1] 越调除戏曲形式外还有 曲艺 和 木偶 两支分支。1942年河南发生大旱，期间许多越调艺人（如 张桂兰 ）等都曾转入过地摊说唱，等灾荒过后，再重新回到舞台来演唱戏曲。木偶的越调分支在 南阳 一带十分盛行，其中有些民间职业木偶艺人至今仍十分活跃。越调的主奏乐器早期是象鼻 四弦 ，后来一般用 坠胡 。 [1] 越调自诞生地四外流传时，“音随地改”，形成了“上路”、“下路”、“南边”等地域流派。生路越调以南阳为中心，是越调的母调。唱腔质朴、婉转、细腻、典雅而又不失豪放、粗犷、大气，间有秦腔的元素。下路越调以许昌、漯河、周口为中心，又称“小越调”。唱腔具有火爆、明快、高亢、豪放的特点。南边越调以襄阳为中心向十堰等地扩散，与上路越调比较相似。

著名作曲家,国家一级作曲.中国音乐家协会会员.河南省音乐家协会理事，河南省戏剧家协会理事，河南省豫剧音乐学会副会长，河南省打击乐乐协会副会长，河南中华豫剧文化促进会理事，现任河南豫剧院艺术室主任。 三十多年来，曾为近百部大型舞台剧和戏曲电视剧、电影作曲,曾为山东、山西、河北、湖北、安徽、甘肃、新疆和本省市级院团创作了大量戏剧音乐作品：【红果红了】【香魂女】【儿大不由爹】【西门风月】【蚂蜂庄的姑爷】【独根苗】【三花】【英雄有泪】【风雨故园】【悠悠我心】【强扭的瓜不甜】【女婿]【白雪花】【山玫】【山月】【江姐】【天鹅之恋】【浣纱记】【连心桥】【微山湖】【沧桑】【盘龙台】【画龙点睛】【虎符】【山野秀才】【天雪】【天山人家】【噩梦惊魂】【洗脚妹】【伤逝】【野牯岭】【大路朝天九十九】【天下第一汤】【海峡恩仇记】【摩云垛】【日匆匆月匆匆】【姊妹皇后】【候七榷米】【宝玉哭晴雯】【芦花河】【打神告庙】【大义皇后】【升仙桥】【仁昌药号】【成败萧何】【山城母亲】【焦裕禄】【刘青霞】【史来贺】【郑板桥】【游子吟】【口上的女人】【清廉彭鹏】【精卫填海】【我的娘我的根】【前南峪】【大漠胡杨】【风情梨花寨】【燕振昌】【九品巡检】【桃花村】【山陕会馆】【韩愈】【豫北女人】【太行小八路】【花好月圆】【永远大别山】【红梅记】【尧山情】【中牟令】【锦绣襄邑】【绿波楼】【娘亲】【重渡沟】戏曲电影、电视剧：【红剪花】【山乡秋红】【香魂女】【焦裕禄】【雁落金鸡岭】【山里的媳妇】【OK不夜城】【山里的汉子】。其作品题材范畴广泛，风格样式迥异。包括清唱段、戏歌、歌曲、器乐曲作品。曾先后荣获国家文华音乐创作，中国小剧场文化，中国金三角，中国戏剧文化国家级音乐奖，中国豫剧节，中国艺术节，中国戏剧节，全国少数民族汇演，中国人口文化，河南省第四、五、六、八、九、十、十一、十二、十三、十四届戏剧大赛，省黄河杯，红梅杯，伊川杜康杯，永煤杯等国家及省市级作曲奖项四十余次。数部大型作品获国家或省“五个一”精品工程奖。并监制了王善朴杨华瑞、王惠、贾文龙、孟祥礼、李建钦、周武占大型个人独唱、独奏音乐会，数部音乐作品和唱段被中央和省市电视台、电台播放并传唱。作品流传甚广。2001年被河南省人民政府记功一次。2008年获河南省直机关五一劳动奖章.2017年被河南省人民政府记大功一次。

郑庆恩，男，素有“中原曲剧第一须生”的美誉，国家一级演员，河南曲剧“马韵郑枝”领军人物，中国戏剧码头梅花奖·中国戏剧传承与发展终身艺术成就奖获得者，其师承于曲剧泰斗即河南曲剧马派创始人马骐先生，……

皇帝遇难流落在外被民女张秀兰救起，后差人去，秀兰却受到了宰相的迫害。皇帝为查明真相假扮算命先生私访民间却被抓上了刑堂......

1939年出生于开封，著名豫剧表演艺术家，河南省豫剧三团主要演员，七七版豫剧《朝阳沟》栓宝的扮演者，香玉剧社(注:河南省豫剧一团前身)学员。主攻小生和须生，是继赵锡铭、王二顺、王善朴等名家之后，用"大本嗓"演唱的继承人，扮相儒雅英俊，洒脱大方，行腔圆润，声音洪亮，吐字清晰。 代表剧目：豫剧《朝阳沟》《五姑娘》《邻居》，戏曲电影《桃园喜》，戏曲广播剧《抢财神》等。

少女柳金蝉元宵夜观灯，为无赖李保诱喜鹊桥边，逼婚不从，被缢而死。李保劫取财物并移尸，被书生颜查散发现；颜遂被逮，知县江万里将其绞死，死后立尸不倒，颜仆告状于包拯。包拯恐冤屈好人，乃下阴曹。判官张洪是李保的舅舅，暗中篡改生死簿，不巧被油流鬼发现。包拯下到五殿，阎君令判官张洪代查生死簿，而簿上注明柳被颜所缢，包不信，再至阴山，访问柳鬼魂，更由柳鬼口中得知判官为李保姆舅，因袒李私改生死簿。后请油流鬼对质，真相大白。阎君怒斥张洪。包拯刀铡判官，命人捉拿李保，柳金蝉还阳，与颜查散完婚。