真假奇缘11

皮影戏(Shadow Puppets)，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。 皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。 [1]

锡剧，流行于沪宁沿线以及杭、嘉、湖地区和皖南城乡的地方传统戏剧， 国家级非物质文化遗产 之一。 锡剧旧称滩簧，起源于清乾隆、嘉庆年间无锡、常州一带的叙事山歌“东乡调”。太平天国前后，“东乡调”与道情、唱春、宣卷相融合，逐渐发展成曲艺形式的“滩簧”。锡剧以唱为主，曲调优雅抒情，生活气息浓厚，别具江南水乡风韵，为江南地方文化的研究提供了丰富的资源。 [1] 锡剧的特点在于它生长植根在农村，和农民有着密切的关系，具有朴实的感情、生动的语言、浓厚的乡土色彩，既是地方戏曲之花，也是通俗化的农民戏曲、农民文艺。

这是一个关于记忆的节目，节目的主题是留存。这是一个摘录梨园界昨天的故事的节目，编者以之奉献给今天的人们。这是一本可以经常翻看的书，尤其是在你生命中那些重要的日子里。

粤剧（Cantonese Opera），又称 广府 戏、广东大戏，是 广东 及 广西 粤方言 区最大的剧种。 [32] 发源于 佛山 ，以 粤方言 演唱，汉族传统戏曲之一 [1] 。粤剧形成于广东，后传入 广西 、 香港 、 澳门 、 台湾 ，在东南亚和美洲各国有华侨居住的地方均有粤剧演出。 世界非物质文化遗产 之一。 [29-30] 粤剧源自 南戏 ，是以明清时期流入广东的 海盐腔 、 弋阳腔 、 昆山腔 、 梆子腔 等诸腔为基础，并吸收珠江三角洲的民间音乐所形成 [29-30]。清代咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。1912年前后，粤剧演出基本上已改用广州方言，表演体系日趋完善，开始在梆簧中穿插民歌小调，并改假声演唱为“平喉”演唱

黄梅戏演绎的现代故事，讲述了实习老师在大山深处的山岩小学支教的故事，展现了人世间的真善美。

安徽民间小调是在安徽北部，河南大部，江苏北部，山东西南部等地区的基层流传了很久的民间小调。这些民间小调一般两张碟，80分钟左右，内容以农村琐事为基础，将戏曲、歌曲、器乐、舞蹈等多种艺术形式综合在一起，很受广大农民朋友的欢迎。

声声丝弦，浸染身畔月色，步步莲花，复生古典情怀，千古绝响，音效非凡，国乐大师倾倾演绎。中华艺术瑰宝，经典戏曲，不朽传奇，再次升华，触动记忆，重温久违熟悉的旋律，触摸一个时代留下的印记。

张静娴，上海昆剧团国家一级演员，第七届中国戏剧梅花奖得主，以闺门旦应工。

荀慧生（1900年1月5日-1968年12月26日），著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，著名京剧演员，伟大的京剧旦角表演艺术家，荀派艺术的创始人。男，祖籍河北阜城，初名秉超，后改名秉彝，又改名“词”，字慧声，1925年与余叔岩合演《打渔杀家》起改名为荀慧生，号留香，艺名白牡丹。是四大名旦之一。

陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。 陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹自唱、说唱相间地叙述故事陕北说书的曲调激扬粗犷，优美动听，富于变化，素有“九腔十八调”之称。陕北说书经典剧目有《刘巧儿团圆》《王贵与李香香》《李双双》等。