道情，亦称“竹琴”“渔鼓”，是中国传统曲艺品种的一个类别。在江苏、湖南、湖北、四川等地都曾广泛流传，是道士抒发情感胸怀布道的一种“道曲”和“道歌”，内容大多宣传一些贴近民众生活的因果报应、离尘绝俗、劝世行善等，由游方道士或道情艺人在各地演唱。 [1] 渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如 太康道情 、 陕北道情 、 江西道情 、 湖北渔鼓 、 四川竹琴 等。道情多以唱为主，以说为辅。有 坐唱 、 站唱 、单口、对口等表演形式。
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秦腔（梆子腔，乱弹）， 中国西北地区 传统戏剧，起于西周，源于西府，成熟于秦，是 四大声腔 中最古老、最丰富的声腔体系。 [1] 秦腔表演朴实、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚。它流行于中国西北的陕西、甘肃、青海等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。 秦腔经国务院批准于2006年5月20日列入 第一批国家级非物质文化遗产名录 。
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河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”（今称坠胡），且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。也有两人对唱的，一人打简板，一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。 河南坠子是一种比较独特的曲艺形式，俗称“河南坠子书”...
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花鼓戏，中国地方戏曲 剧种 ，是全国地方戏曲中同名最多的剧种，通常特指湖南花鼓戏。 湖北 、 安徽 、 江西 、 河南 、 陕西 等省亦有同名的地方剧种。 在众多名为“花鼓戏”的地方戏曲剧种中，属 湖南花鼓戏 流传最广，影响最大。 在 中华人民共和国 成立后， 湖南花鼓戏 艺术便有较大发展，由 湖南省花鼓戏剧院 整理创作的《 打铜锣 》《 补锅 》《 刘海砍樵 》等剧目，深受全国各地的人民群众的喜爱。
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豫剧 · 黄爱菊
黄爱菊，1938年出生，13岁进入商丘红星戏校，工旦角，后转入商丘市豫剧团。1956年，参加了名流济济的河南省首届戏曲观摩大会，在《合凤裙》中饰演大小姐。1959年，代表商丘参加河南省戏剧汇演荣获三等奖，同年随团巡演至上海，《十二寡妇征西》《桃花庵》被中国唱片社灌制成唱片发行全国。1980年，与刘忠河联袂主演《打金枝》参加河南省豫剧流派汇演。1986年，从商丘市豫剧团提前退休。
黄爱菊的唱腔，既保持着豫东调旦角发声的高昂挺拔、流利明快，又在不同剧目、不同角色的需要中灵活运用，从塑造人物内心感情出发，以情带声，声情并举，使她的唱腔清脆中有委婉，高亢中有深沉、格外别致动人，因此被观众盛赞为“豫东黑牡丹”。
本专辑资料由蒋见朝提供。
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