016秦策：张仪说秦王曰

《战国策》简称《国策》。相传原系战国时期各国史官或策士辑录，有《国策》、《国事》《事语》、《短长》、《长书》等不同名称。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

春秋战国时期，百家争鸣，为后世留下了辉煌灿烂的思想遗产，为中华文化注入前所未有的活力。 秦始皇首先开创的郡县制，奠定了之后二千多年的制度根基，即便是我们现在所用的省市县制度，也是以郡县制的基础上发展演变而来的，故而古来就有“百代皆行秦制度”的说法，毫无疑问，我们的郡县制，在2000年后的今天，至今仍领先于一些国家的制度。

读史记有着诸多好处。它帮助我们了解自身文化和传统，认识人类社会的发展历程，增进对世界的理解和沟通能力。无论是对个人还是对整个社会而言，读史记都是一种宝贵的学习和成长方式。随着时代的发展，读史记的重要性日益凸显，我们应当珍惜这一机会，勤奋读史，使自己成为一个更有胸怀的人。

中华上下五千年，每个故事都是一个成语。这里，每一期都将为你解说一个中华成语典故！

了解日本文化，从这里开始 万世一系的日本天皇制究竟从何而来？ 日本从唐代中国学了什么，又没学什么？ 为什么说不了解佛教，学习日本文化寸步难行？ 《源氏物语》是不是世界上第一部长篇小说？ 茶道为什么兴盛于日本，而不是中国？ 京都龙安寺的枯山水究竟好在哪里？ 基督为什么没有能征服近代日本？ 什么契机让浮世绘传到欧洲，并深深影响了梵高？

尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。 《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。详情微信：15509351916

《〈资治通鉴〉与管理智慧》这本书是李志远先生的读史札记，结合自己20余年的职场管理经验，将《资治通鉴》中与经验管理有关的故事，按着不同思维模式进行了分类整合，使之变成了一部涵盖内容极其广泛而且充满哲思和趣味的管理智慧工具书。

大家好，这里是无忧帝姬带来的孙子兵法演播。 孙子兵法虽是文言文，从古流传至今，但，内容却十分值得审深思和解读。 希望能与大家一起，感受孙子兵法带来的感受！

东周列国志，读过8遍，虽然人物脸谱化明细，不过精彩故事，多彩人物，拍案叫绝