21 大秦帝国（二）：弱民强国的专制统治术

可以了解的历史发展脉络以及在不同历史时期的主要特征，可以从人物交流、民俗生活文化等了解民间交往及文化影响等；以日本女性的视角解读日本文化，可以学习到日本女性在日本社会发展中的重要作用。同时，各种思想文化在社会中是一种怎样的存在？

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在自然面前人类毕竟是渺小而脆弱的，甚至是那些大帝国也是如此。而打败这些庞大政治实体，强大国家机器的，有时并不是山摇地动的洪水地震或者遮天蔽日的暴风骤雨。而是肉眼看不见，双手触摸不到的细菌与病毒。当然，还有一个大家更为熟悉的名词：瘟疫。

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虽然很多人不喜欢开会，但开会对人类来说无疑是一件十分重要的事情。自从人类有了语言，有了交流的必要之后，开会便成为了人类日常生活中的一部分了。从某种意义上说，人类的历史就是由无数无数的会议连接而成的。一场会议，一场交谈，在不经意间就会深刻地改变世界的面貌。

医疗，大不过开刀手术，小不过打针吃药，殊不知以上看来稀松平常之事，却均不是我们中国自身的产物，而是在近代由西方传来的，那么，这一切如何能与政治制度及近代历史相勾连？西医这个舶来品究竟是如何在切开我们古训中“不可损伤”的身体的同时，又令我们感到习以为常的，这本身就是个不容忽视的大问题。 不仅如此，西医东来，携解剖学、人种学等现代科学话语及诸多技术优势，令开堂坐诊的中医及走街串巷的草医、巫医渐成迷信糟粕。在“东亚病夫”的刺激及“亡国灭种”的威胁之下，西医竟具有了“政治正确性”而登堂入室成为国家医疗现代化的首选。 所以，西方医学进入中国之后，如何促使我国社会重新界定身体、疾病、卫生观念和行为？这个过程本身，又怎样和政治局势、文化思潮、社会形态、民族认同和国家观念等诸种因素形成了错综复杂的暧昧关系？这都是重要而有趣的话题。

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简西域就像是中华系帝国的晴雨表一般。中华系文明的影响力能直达西域，则文明强盛，反之则文明衰弱。若能有效经略西域，则帝国强盛，汉唐两朝莫过于此。到了明清两代，随着陆上丝周之路的衰败，帝国无意再去经略西域，但为了消除边患，维护领土的完整。明清两朝依然有蓝玉征北元，阿桂屯田伊犁等有效维持帝国在西域影响力的表现。

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