
周易视角谈《孙子兵法》
徐炎本老师理论问题咨询《免费公开课程 》请加微信13020579527。 QQ群 905414630 。山东聊城人,大学本科学历,毕业于聊城大学,学士学位,徐氏第十代易学体系传承人。 我将从周易数术的角度剖析诠释三十六计的用计思维,给大家学习提供一个更实用的角度,这里呢只讲知识与理解部分,不掺杂我自己的思维。各位听众可以自己来拓展三十六计的在各方各面的具体作用。
本课程通俗易懂,相信大家听完之后肯定会大有收获,谢谢大家。
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周颠是元代至明初江西建昌人,因年少疯癫流落南昌,以拦新官轿子反复喊“告太平”闻名。这一疯癫异人的行为看似荒诞,却暗含对元末乱世的预言。当时社会表面平静,实则危机四伏,其“告太平”的预言含义在数年后应验,各地起义频发,南方局势动荡。
朱元璋占领南昌后,周颠在东华门拦路告太平,并追随至建业。朱元璋对其疯癫异人的行为不胜其扰,曾用灌酒、蒸死等极端手段试探,却发现周颠蒸不死的异常能力,最终将其安置于蒋山寺。寺中绝食月余仍存活,令朱元璋确信其为仙人。
周颠在朱元璋与陈友谅的汉帝势力对抗中多次显现神异。安庆之战时,他预言风向助吴军逆流而上;马当江遇江豚水怪预兆,周颠称“死人多”却遭朱元璋抛江,仍不死。战后其失踪,传闻隐居庐山,留下“百姓种田”的告诫。
洪武年间,赤脚和尚觉显两度传话庐山,称周颠送药治愈朱元璋高烧。朱元璋晚年亲撰《周颠仙人传》,记录其传奇故事,印证其帝王经历中与疯癫异人的渊源,以及对其仙人身份的笃信。


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