尚书 02人类面临的第一重自然是随着时代变迁的

复述潘师大学讲授， 方便学子步入儒家殿堂，获得心性成长，走向生命觉醒

《八次危机》是温铁军老师编撰的解析新中国成立以来所面临的金融、财政危机的经典著作

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不讲评书，不照本宣科，就像朋友聊天，带你听遍梁山好汉的命运沉浮。

有人说他的风水属于学院派，因为他曾以中大周易研究员的身份，在《羊城晚报》风水专栏撰稿整整四个年头，作品屡屡受到读者追捧。也有人说他的风水属于江湖派，因为他讲授的风水招数个性鲜明、新颖独特。而他只承认自己的风水属于实用派，是多年勘测实战经验的结晶，都是超级干货招招务实。

《柳如是别传》是陈寅恪创作的传记。全书八十余万字，共分为五章。第一章“缘起”介绍写作此书的原因，第二章考证柳如是最初的姓氏名字、家世以及附带问题，第三章考证柳如是与陈子龙等交往问题，第四章考证柳如是与钱谦益交往及相关问题，第五章考证他们夫妇如何从事“复明运动”及钱氏家难。

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

我最想看的道家妙语

相传为孔子所作的《系辞传》上下篇(又称《系辞》上下传)，是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是：先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻。

拨开五行命理的玄学外衣，溯源十天干造字本源！跳出传统字形解字，用汉字音源考古视角，以「场景造字，音义同源」，还原甲乙丙丁背后上古农作物生命轮回的真实造字场景。