86雹神—改写

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江南老刘——快变质的老腊肉

江南老刘——快变质的老腊肉

思想飘散,不知道该说点啥~
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民间鬼故事
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民间鬼故事,口口相传。人民群众喜闻乐见,在传播的时候,每个传播者都参与了创作!
老舍自传
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老舍(1899年2月3日-1966年8月24日),原名舒庆春,字舍予,另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗舒穆禄氏,祖籍辽宁辽阳,中国现代小说家、剧作家。因创作《龙须沟》,他获得“人民艺术家”称号。 老舍出生于1899年2月3日,在北京度过了贫困的童年。1924年去到英国伦敦大学担任讲师,并开始陆续发表小说《老张的哲学》等,开始他的创作生涯。1930年—1936年期间,老舍归国赴齐鲁大学任教,期间发表《猫城记》等长篇小说、出版短篇小说集,文风逐渐成熟。1937年,老舍南下,开始主持“中华全国文艺界抗敌协会”(文协)工作,配合宣传发表了大量抗战题材的作品,如《火葬》《惶惑》等。1946年,老舍受邀去到美国游学宣讲,三年后回国,开始支持“北京市文学艺术工作者联合会”(文联)工作,并创作了大量反映新时代社会的作品。
南京血祭
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作者:陈守梅 笔名:阿垅(1907—1967) “七月诗派”著名诗人,黄埔军校第十期步兵科毕业。他参加了淞沪会战。在一次敌机轰炸中,阿垅脸部受伤,不得不离开队伍治疗。 《南京血祭》原名《南京》,是阿垅写于1939年的报告文学体长篇小说,是一部有关南京大屠杀和南京保卫战的纪实作品。由于种种原因,该作品直到1987年12月才由人民文学出版社首次出版。该书是一部为南京之战雪耻的奇书。 作者以自己的参战经历写下了这部长篇纪实小说,是第一部纪实南京大屠杀和南京保卫战的史诗般的作品。这部充溢着血与火、悲愤与抗争的作品依然深深震撼着所有热爱和平的人民。《南京血祭》从全民抗战角度,正面描写中国军民浴血奋战,是当时的填补空白之作,也是对当时效力军国主义、美化侵略罪行、杀人不见血的日本“笔部队”的愤懑反击之作。 作者是以带血的写作向世界宣告:“我不相信,‘伟大的作品’不产生于中国,而出现于日本;不产生于抗战,而出现于侵略!”
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节目详情

# 报神显灵事件

# 雹神显灵传说

# 礼佐车辞神秘祠堂

# 斜尾巴红鱼挑衅行为

# 冰雹袭击突发异象

# 祭祀仪式消灾祈福

# 商贩附身离奇行为

# 安家村惶恐应对

唐继武前往日照为安家送葬途中,偶遇一座气派的礼佐车辞神秘祠堂,被池中斜尾巴红鱼的挑衅行为吸引。他试图用石子逗弄红鱼,被道士劝阻称其为龙的亲戚,但唐继武未听警告,执意投石,引发后续异象。
离开祠堂后,唐继武头顶突现冰雹袭击突发异象,巨大冰雹如“爆米花派对”般密集砸落,迫使马车加速逃离。一里后天气骤晴,唐继武调侃或为雹神显灵传说作祟,却未深究。
与此同时,安家村附近的观圣祠发生商贩附身离奇事件:一商贩突被神秘力量控制,闯入祠堂挥刀预言唐继武次日行程。安家得知后,因畏惧报神显灵事件,连夜举行祭祀仪式消灾祈福,恳求报神勿至村中。
唐继武抵达安家村时,见村民惶恐应对祭祀场景,询问后得知报神借活人预言的传统及雹神显灵传说的危险性。安家强调若未诚心祷告,次日必遭风暴侵袭,唐继武由此对报神生出敬畏。

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