
《道德经》《庄子》
《道德经》《庄子》
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101期




视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微,此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物,是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后,执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
让我们静下心来,慢慢走进这段文字。老子开篇就挑战我们的感官极限:有一种存在,你看它却看不见,这叫做“夷”;听它却听不到,这叫做“希”;摸它却摸不着,这叫做“微”。这三样特性——看不见的形相、听不见的声音、触不到的实质——都无法追问到底,因为它们本来就是浑然一体的。它上面不显得特别光亮,下面也不显得特别阴暗,它绵延不绝啊,根本无法给它命名,最终又回归到空无一物的状态。



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