朗诵《触龙说赵太后》

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沈闯姐姐

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*国家三级心理咨询师 *中国科学院心理研究所儿童早期教育指导师 *小种子口才情商素养营创始人
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# 赵国左师触龙

# 赵国执政赵太后

# 幼子长安君

# 迂回劝谏策略

# 战国政治谋略

# 质子交换条件

# 左师官职职责

# 齐国出兵救援

# 父母爱子之道

赵国执政赵太后在掌权期间面临秦国进攻,急需向齐国求援,但齐国要求以幼子长安君作为质子交换条件。赵太后因爱子心切严拒群臣强谏,并威胁严惩劝谏者。此时,赵国左师触龙以迂回劝谏策略求见,先以老年养生话题缓和气氛,再借父母爱子之道引发太后共鸣。
触龙通过分析战国政治谋略,指出诸侯子孙若无功受禄则难以长存,并以赵国历史为例,强调长安君需通过质子身份立功立信,方能稳固未来地位。赵太后最终被说服,同意幼子长安君赴齐为质,促成齐国出兵救援。
子翼对此评价称,即便是骨肉至亲,若仅依赖尊位与财富而无实际功绩,亦难保长久。这一事件凸显了左师官职职责中劝谏的艺术,以及政治决策中权衡亲情与国家利益的复杂性。

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《尚书》诵读版
《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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