26、青花釉里红大罐后传

本书阐释了老子思想的独特性、道家哲学和儒家哲学的不同，并强调要结合庄子研究老子。

作者: 安旗 出版社: 巴蜀书社 出版年: 1998-5 丛书: 中华文化要籍导读丛书 ISBN: 9787805237459 整部《李白诗集导读》可当做一部小型《李白传》读。作者在下编所撷取的李白诗，基本都与李白的某一人生阶段相系（系年多与郁贤皓重合）。全书重心落在“士不遇”的人设上，并以此出发，挖掘李白对现世和政治形式的关注，进而将他的“出世”思想定位为他预设的在达成功名后的理想和入世受挫时的退路。 作为导读，这本书语言平易，主题明确一以贯之。下编的注释多本王琦，但为了简明删去了很多内容。作者的诗评则重在介绍“此诗阐释了李白在XX时段因XX而XX的心情”，不能说没有文学性，但比较稳当吧，和李老师飞扬跋扈、大开大合的风气搭配得很。

将所有崎岖不平的路面铺平，如此对待生命其实是一种侵犯。 引领所有面临困境的读者，在每一个当下勇敢迈入内心无所依恃的圣境。

《武夷茶经》第一次全面展示了以武夷茶作为研究性课题的成果，并以大量、详实的武夷茶史料和武夷茶文化起源、发展历程为具体内容，集史料、论著、种植、栽培、制作、生产、流通、市场、茶艺、品饮、茶具、故事、诗词、文赋、茶事、武夷茶国家标准文件等。

中国是个重视孝道的国家，孝是我国传统的美德。《孝经》则是讨论孝道的一部书，传为孔子所作。 《孝经》，以孝为中心，为历代儒客尊崇，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定！ 它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。

预见未来的能力是99%以上的人群都缺失的，这才是你人生的短板。 美国预测竞赛成绩最出色的团队数十年研究成果的结晶。 在现实世界中，我们每个人都需要预测：想要深入分析未来、思考是否买股票、制定政策、提出新产品构想，或者只是计划一周的饭菜。这样的思考能让我们受益。不幸的是，人们往往是糟糕的预测者。如何能够做出更准确的预测？ 如何向精英群体学习，出色的预测并不需要强大的计算机或者深奥的方法。

本书为是川银藏先生的自传，由台湾工商时报作家：吕理州先生翻译。叙述了是川先生从少年开始闯荡天下，艰苦创业，特别是在股市上拼搏60年的股票生涯。 是川银藏先生（1897~1992）是日本杰出的股票大师、农学家，在被称为“天下第一赌场”的股市纵横拼搏60年，创造了无数的奇迹。他30岁时以70日元做本钱入市即获利百倍，成为日本股市的名人。仅靠投资股市，他在1982年度日本个人所得排行榜中名列第一，1983年名列第二。他百发百中的判断力，预测经济形势和股市行情的准确性令人吃惊，因此被称为“股市之神”。世界上著名的股市投资家巴菲特、索罗斯、邱永汉等都对是川银藏的投资手法推崇备至。

作者简介 纪昀，字晓岚，直隶献县人（今河北献县）。乾隆十九年进士，由编修、翰林院学士累迁至礼部尚书，协办大学士，加太子少保。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年写成的笔记小说自乾隆五十四年至嘉庆三年陆续写成。另外他倾注一生心血所撰的《四库全书总目题要》，为研究国学者必读之作。

国学经典，重新解读

《周易》实为“周礼”；假“卜筮”之辞，以言“周礼”。 1、 “卜筮”与“礼乐”的目的相同，都为趋吉避凶，行事顺利。 2、“礼”有统一的标准，能弥合不同派宗以及同宗派之间解读的分歧；能有效的统一不同版本《周易》之间的字、词、辞之间的不同。 3、以“礼”解之通俗易懂，可读、易读、易懂。 总之，“礼”才是《周易·易经》所要言的“本义”、“原意”。