德道经第七十七章：尽己

德道经帛书甲本，不仅是哲学巨著，而且是一本修真学的专著

读经诵典 受益匪浅

这一本书是《中庸》。《大学》我们已经讲过，是孔子的学生曾子作的。《中庸》是孔子的孙子——不是儿子，孔子的儿子年轻就死掉了——孙子子思，子思跟谁学的呢，跟曾子，孔子学生学的，子思作的。那么，大学之道的这个思想的体系，我们已经知道，刚才也把它讲完了。中庸的思想（体系）比大学难办了。大学之道它讲内圣外王，内讲道德修养境界，外面如何做人做事。《中庸》之道侧重于内圣得多了，还更严重！同佛家、道家讲修养做功夫的有密切的关系。

《大学》是中国古代典籍名篇之一，原是《礼记》中的一篇。朱熹将《大学》分为三纲领、八条目，三纲领就是：“明明德”、“新民“”、”止于至善“，八条目是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》的作者，《礼记》并无说明，朱熹认为首章”经“是”孔子所言，而曾子述之“，”其传十章，则曾子之意，而门人记之“。 曾子（前505——前435）名参，字子舆，孔子著名弟子，春秋鲁国南武城人。

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颜之推，单字介，北朝临沂（今山东临沂）人。 祖父名见远，博学有志行，南齐和帝时，官至录事参军，兼御史中丞。 父亲名协（亦作勰），幼孤，依赖舅氏养育成人。博涉群书，工于草隶飞白，荆楚之间的碑碣，都是他亲手所写。官至梁湘东王镇西府咨议参军。世代攻治《周官》、左氏学。 颜之推于梁武帝中大通三年（公元五三一年）生于江陵（今湖北江陵），早传家学。十二岁时，适遇湘东王自讲庄、老，颜之推便预为门徒，只因谈玄说虚，并非所好，仍然归习礼（《周官》）传（《左氏传》），博览群书，无不赅洽。初仕梁，为湘东王参军，后入北齐，任中书舍人。复因颜之推聪颖机悟，博识有才辩，应对闲明，又善长于文字，为尚书左仆射祖珽所赏识，后官至黄门侍郎。齐亡入周，为御史上士。隋开皇中，太子召为文学，深为礼重，不久因病终。 颜之推生有三子，长子名思鲁，次子名愍楚，三子名游秦，表不忘本之意。颜之推身处乱世，所更非一，见闻既多，感慨系之，乃就所悟所得，笔之以教家人。著有文集三十卷，家训二十篇，并行于世。

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为仁之本

庄子-庄子名周，字子休，号南华真人，与通玄真人、冲虚真人、洞灵真人，合称为道教四大真人。真人-是指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。 庄子生于约公元前369年，卒于公元前286年，是我国古代伟大的思想家、哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与老子并称""老庄"，他们的哲学思想被学术界尊为"老庄哲学"。唐天宝元年，唐玄宗封庄子为南华真人，封其著作《庄子》为《南华真经》。庄子主张"天人合一"和"清净无为"，庄子的思想和老子的思想一样，最高的哲学范畴是"道"，庄子哲学思想中四个重要的点即：道、气、无、一。这四个范畴之间，既有联系也有区别。这四个范畴联系在一起组成了庄子哲学的本体论，我们只有正确地把握住这个本体论，才能正确地理解庄子的哲学思想。 庄子以他特有的贡献，成为一位文化巨人，永远矗立在中华民族的历史上乃至全人类的历史上，概而论之，庄子其人是一个传奇，《庄子》其书是一部经典。走近庄子，阅读《庄子》，对于智者来说，绝对是一种至高的享受。 接下来我将以故事的形式，带大家一起读书，一起学习庄子的传记。

道德经（帛书版）解析