试听04 关雎宫宸妃得病

"一部百科全书式的湘西秘史 小说以雄健而恢弘的笔调原始地展现了湘西巫傩文化、盘瓠文化、梅山文化和戏曲文化等盘根错节的交合与博弈，故事情节跌宕起伏、环环相扣。湘西人的生老病死、婚丧 嫁娶、行船放排、榨油炼油、行傩打醮、送瘟回煞、抛牌过印、求子烧胎、打保福、送亡师、唱戏玩灯、打虎盘蛇、赶尸放蛊……但凡湘西的日常生活、生产、祭祀、民俗，在这部小说中应有尽有，其对湘西的风俗民情描写，几成绝唱。 一部中国版的《百年孤独》 小说通过魔幻色彩与现实主义相结合的手法，让古老的湘西打破旧有的屏障，使外来文明进入这片神秘的土地，通过浦阳镇几个大家族千丝万缕的关系，展现了浦阳镇的百年兴衰，又反映了中国资本主义萌芽时期的社会状态。浦阳镇衰败了，湘西却在历史中前进了。 一段“白鹿原式”的家族恩怨纠葛 沈从文笔下写的是湘西少数民族，《浦阳镇》的主角则是汉族商家，这些商家又和当地少数民族有着千丝万缕的关系。浦阳镇上桐油商人张家和木材商人刘家是两家大户，小说围绕着两家之间一段不幸的婚姻以及衍生出的人和事，演绎出一段段纷繁复杂的家族恩仇。这些人物，生活在当时湘西社会的各个民族、各个阶层、各个行业之中，演绎着湘西人的生命史。"

正史新说唐王朝的盛衰兴亡；告诉你那些鲜为人知的大唐历史背后被人误会的情节；和那些被人忽略的历史细节；大唐王朝，盛世空前，国力强盛，经济繁荣，文化灿烂；什么都是最先进的，超级辉煌，当时世界上的最强国。可是就是这样的一个阳光极了的王朝，其实是疑案满篇，迷雾重重！今天我就要告诉你一个不一样的唐王朝。一个充满了疑案的唐王朝，同时我们试着让阳光照进迷雾笼罩下的唐王朝。

"从公元前221年秦王嬴政称“皇帝”始，到公元1912年末代皇帝溥仪宣布退位止，中国封建王朝一共诞生了约420位皇帝。 他们或流芳百世、或遗臭万年、或泯然众人。今天，试从功绩、创新、影响、风评四个维度，选出十位——“明星”皇帝。"

杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。 本专辑按照杜甫人生历程的先后顺序，将诗人不寻常的一生娓娓道来。

是当今时代最具影响力的史学大家、95岁高龄的许倬云先生收官遗作。全书以历史专题为线索，对许先生一生的主要史学思想进行了全新梳理，以图呈现出其全部学术观点的内部连续性和内在逻辑。书分上下两编：上编讲述的是中国历史文化的“源”，系以作者对于中国古史演变过程的思考作为线索，从亲缘特色、家国文化、文官制度、知识分子、精耕农业五个角度，讲述中国历史文化的“变化之本”。下编讲述的是中国历史文化的“流”。它将中国历史无穷变动中一格一格的“蒙太奇”串联起来，梳理了中国是如何在与世界的碰撞、分裂、融合、统一中，“常中求变”“变中寻常”，一步步发展为一个富有中国特色的集血缘、文化、政治、经济共同体为一身的复杂“共同体”。这套书是许倬云对其“大历史观”的进一步阐发与完善。他在书中运用了丰富的历史比较学、考古学、系统学、统计学、社会学等学科知识与研究方法，全景式展现了千年中国是如何在与世界的互动中实现自身的延续与发展。为当代中国人从历史的"变与不变"中找到应对万变的底气。

《声色野记》是历史考据达人侯磊的一部文化随笔集，书稿内容兼有旧日市井小人物的生存，江湖人士的切口春典、戏曲曲艺中的裉节儿、传统书香门第的风雅、绿林血案的传奇……于八卦野记中叙议旧日繁华，和那些不为人知的文化逸事，系统梳理中国的历史、社会变迁，以及中国式的思维模式，有料有趣、有本有据、雅俗共赏。 作者:侯磊 播者:圣徒

大型多播喜剧，讲述风流才子唐伯虎一生的大起大落。他出身平民，才华横溢，少年轻狂，却遭亲人离世的重大变故。重新振作后高榜得中，却又因官场争斗被诬科场作弊而下狱，功名尽废。寄情诗画，归隐田园，寻觅知心爱人，又被宁王裹挟，几遭灭顶之灾。唐伯虎一生曲折飘零，这才有了苦难锻造的锦绣般的文字和那些传世的画作。【金帐汗文化有声书系列精品，茴香书苑倾情制作。好读，好听，好知识。】

伊尹是上古史中非常具有人格魅力的先贤。他深谙治国方略，精通天文历法、医药卜筮、军事兵法，辅佐商汤消灭了夏朝的暴君桀，并凭借着出色的政治才华，帮助商朝的几代国君建立了强大的国家。伊尹的事迹、言论保存在古文献当中，今天依然能给人们启迪。

"风流尼姑陈妙常，姿色出众，精通诗词，尤工音律。 她为什么出家，住在尼姑庵里？又怎么与潘必正相爱的？ ……缠缠绵绵，悱悱恻恻。 《秋江》改编自昆曲《玉簪记》。 讲述书生潘必正，寄居在其姑母所住的女贞观中，得遇道姑陈妙常，深为爱慕。一夕，闻听琴韵清幽，循声而往，乃妙常所弹。潘遂借琴曲以挑之。妙常虽亦有意，碍于戒律，故作嗔拒。但情愫已通，从此心心相印了……"

这些遍布各个山麓和水岸，已经失守多年的城堡，竟是一个状态：自我防范，自惭又羞愧。 但它们此时都争先恐后地 跳出来，用各个时代的方言表述着同一个背景。 它们诞生在人类相互掠夺，甚至敌视的年代。 它们是人类最大的公敌—占有欲的残壳。这些躯壳之所以无人守灵、被遗弃，与当今和平的时代有关，与人类物质充裕量有关，与人类的思想进化有关。