欲知造化会元功，须看《西游释厄传》！
你可曾，为悟空一猴一棒大闹天宫的壮举忘情喝彩？
却疑惑，怎么大圣在西天取经的路上屡挫屡败？
你又可曾想，玉帝老儿为啥偏偏让一只猴去管蟠桃园？
那么我告诉你，《西游记》本质是一部官场小说
讽喻皇帝扶植私臣对抗政府公权，讲的全是明朝官场那些事儿！
它对历史发展做出重大预言！是当之无愧的人类瑰宝！爆笑解码西游记！
带你参透九重密码，窥见《西游记》的真正内涵。
声明：本专辑仅针对明代小说《西游记》（万历二十年金陵世德堂本）进行文学解读，与现实宗教无关，也与其它文学作品无关。《西游记》借用了大量神佛暗喻现实官场人物，也均只是借用其名，与现实宗教中的神佛无关。
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阅米文化
思想飘散，不知道该说点啥~
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这是一部由亲历者向您讲述的江湖往事。
一个名叫呆狗的96岁老人，颠簸一生，传奇一生。他的一生就是行骗和受骗的一生，也是行走江湖的一生。在书中，你能看到旧中国江湖八大门中的各个流派，能够看到江湖上的勾心斗角和下套设局，能够看到人贩子、盗窃团伙、算命先生、拆白党、放鹞子、碰瓷团伙、诈骗团伙、做旧团伙、丐帮等民国江湖上形形色色的人物。作者以高超的艺术手法，为你用文字描绘一个个精彩绝伦的故事，让读者近距离观察到一个令人震颤的民国江湖。
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故事始于农村女孩艾香的不幸出生，她在成长过程中经历了无数的磨难和挑战。艾香在追求爱情、婚姻和自由幸福的道路上，遭遇了世俗的偏见、宿命的束缚、迷信的困扰、家庭暴力以及各种人世磨难的考验。她在生活、工作和爱情婚姻中承受了常人难以忍受的屈辱和艰难。通过艾香的成长经历和艰难的生活道路，以及不幸的婚姻，这部小说唤起了人们对农村女青年生存发展和爱情婚姻的关注，同时也展现了农村女青年对美好生活的追求，以及对传统婚姻的挑战精神。
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席刷刷生长在一个极度贫困的高山上，因为出身卑贱，本以为靠考大学能扭转她贫穷的家庭；残酷的现实让一个清纯而美丽的山里女孩不得不面对现实，改变对人生的追求，金钱、奢望占满她的整个人生旅程，追逐一条荆棘之路，但最终被人利用困住跌入人生最低谷……
大家都在听
西游记：古典文学原著有声书
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，由明代吴承恩所著，也是中国四大名著之一，在中国可以说是妇孺皆知，该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，讲述唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》无论是影视剧还是有声书，更多的呈现给大家的是经过改编的版本，丢掉了文学属性，很适合儿童观看收听，但是原版原著西游记却是老少皆宜，文学属性更强，本专辑是全网原滋原味精读《西游记》原著比较权威的版本。
注：古典四大名著已全部录制完毕，大家可以在“龙庙山精品故事”账号里搜索《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》专辑收听全书！
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288期
李清照传|喝最烈的酒|写最美的词
李清照（1084年3月13日—1155年） ，号易安居士，齐州章丘（今山东省济南市章丘区）人。宋代婉约派代表词人，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富。她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础，出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。绍兴二十五年（1155年）去世。
李清照所作词，前期多写悠闲生活，后期悲叹身世，情调感伤。艺术上，善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。
本作品既有对李清照家庭背景、成长过程的介绍，又有对作品的解读，是一部帮助我们全面了解这位著名女词人的佳作。
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49期
白话剪灯新话丨鬼故事来源·比肩聊斋鬼怪小说传遍东亚
比肩《聊斋志异》；
中国历史上在东亚具有跨国界影响力的古典小说集之一；
被许多作家视为小说创作的典范。
《剪灯新话》是中国历史上在东亚具有跨国界影响力的古典小说集之一。它从15世纪起就开始风行于朝鲜，后来也一直在日本、越南盛传，唯独在中国反而随着时间的推移渐趋湮没。《剪灯新话》多以元明之际的战乱纪实、文人罹祸和儿女情恋（人鬼恋）为主题，这类主题使它在日本、朝鲜与越南得到令人惊异的接受：那里的读者普遍欣赏瞿佑的“故事”情节和“话语”方式，许多作家因此受到启发而把《剪灯新话》视为小说创作的高典范。
志怪笔记体小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气盛行以及佛教的传播有直接的关系。汉代以后，儒教、道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。历朝历代作品中就有不少以“志怪”命名的，如祖台之的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》，乃至清代蒲松龄的《聊斋志异》。（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）
96
50期
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