道德经第五章

学习南怀瑾先生的《论语别裁》，“用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今日之下学也。于是而读《论语》之书，必知通体而好之矣。”

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”，是儒家传道、授业、解惑的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多经句已成为脍炙人口的格言警句，是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。在“四书”中，《大学》可比作“人生成功线路图”（修身、齐家、治国、平天下）；《中庸》可看做人生成功的理论指导；而按照“修齐治平”的路线，秉承《论语》的操作方法，实践成功的案例则为孔子、孟子两位圣人。从这个意义上说，《论语》是经过检验的修身、齐家、治国、平天下的实际操作方法。《论语》传递给我们的是积极的生命姿态；认真的工作态度；推己及人的仁者之心；以及家国天下的大丈夫情怀与天下为公、天人合一的精神境界。

《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。 更多故事，关注微信公众号：德孝之声。

《中庸》是《四书》之一，与《大学》同为《礼记》中的一篇。 我们常常说“中庸之道”，以为行事不偏不倚、当个和事佬即是中庸，却不知中庸仍是指内在心性的本貌，《中庸·首章》开篇曰“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”，原来中庸就是率性啊！ 然则“性”为何物？与我有何关系？为何古人说“《中庸》是孔门传授之心法”、“放之则弥六合，卷之则退藏于密”？且听张讲师为我们解密。

清朝末年，国势衰弱，很多人归咎于孔孟之学，认为儒家文化倡导君主专制，滋养国人奴性，阻碍了社会进步。于是人们开始废除礼教，亦步亦趋地学习西方的民主与自由，这条道路一走就是百年…… 观今日中国，经济日益发达，物质极大丰富，惜人心不古、世风日下！此时，人们开始怀念民风淳朴的往昔，开始寻找中华文化的根本，国家大力倡导复兴儒家文化。但是，历经百年的文化断层、无知者的肆意抹黑，人们对儒家文化误会重重，亟待正本清源。 黄庭禅创办人张庆祥先生多年来潜心于三教经典之翻译、讲述，深入儒家经典后，乐不知返，深感中华文化博大精深，有经有权，于古圣贤“穷则独善其身，达则兼济天下”的治世情怀拳拳服膺。作为儒学精神的传承者，张庆祥先生心怀“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之宏愿，愿为宣扬中华国粹奉上毕生心力！ 有感于国人对古圣先贤误会重重，遂引经据典，借儒家原文，向世人阐释被现代人误解已久的儒学，盼社会大众能重新认识这块中华文化中最美丽的瑰宝!

中国优秀传统文化交相辉映，精彩绝伦。儒、道、佛三家和而不同，为人类贡献了殿堂级的文化大餐。 以老庄为代表的道家文化，是一种摆脱了地球吸引力束缚的优秀文化，纵横捭阖，恣意潇洒，鱼可以化而为鸟，鸟之翼可以若垂天之云。树可以存活八千个春秋，藐姑射山的仙人可以不食五谷，吸风饮露，御龙而行。 儒家讲相濡以沫，而庄子却讲相忘于江湖。道家文化尤其独特的文化气质，绝对颠覆常人之三观，读一读《庄子》，感受一下中国纯正本土文化----道家的风采，你会发现，人其实可以潇洒一下，天高地阔，万物自然，你原来觉得是大事，用庄子的视角看，却原来是一地鸡毛！

《道德经》是中国古代道家的主要经典，总计81章，约5000余字，分上下两篇，上篇《道经》37章，第38章之后为《德经》。全书以“道德”为主要内容，涵盖了修身、治国、用兵及养生之道，内容丰富、思想深邃、说理透彻、文字隽永，在中国思想文化发展史上占有非常重要的地位，堪称是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。作为人类最伟大的经典之一，《道德经》无论在中国还是在国外，都是影响巨大的哲学著作，是国外翻译出版最多的中国著作。毫不夸张的说，《道德经》不仅是中华古代文明的结晶，也是全人类共享的文化财富。 鲁迅先生曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”虽然这种论断还可以讨论，但确实说出了一方面的道理，这也是为什么《道德经》这部经典可以传承千年、生生不息的一个缘故。 今天学习《道德经》的意义何在呢？首先，现今社会纷繁复杂，人们普遍压力巨大，尤其对身处市场经济前沿的创业者来说，更是如此。道家主张人与自然、人与人之间的和谐，又提倡人身心和谐，如果我们能身体力行，则有助于缓解内心焦虑；其次，在商业竞争日趋激烈的情况下，有时无法依靠外人外物，只有让自己内心强大，不断提升心智力量，天助自助者，“道常无为无以为”。通过研读经典，我们可以从中汲取和领悟宝贵的经营之道和人生智慧。（视频版搜索：“读书与表达”）

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南怀瑾谈心兵难防

天地间有一个永古如斯、具足一切的东西，祂是万物的共同生机，也是万物的共由之路，祂就是道。《道德经》洋洋洒洒五千言，蕴含着怎样的大智慧？其精神如何应用于日常而不相抵触？属于我的大道究竟在哪儿？......且看黄庭禅创办人张庆祥先生如何跳脱宗派歧见，以三教旨归一本的精神，立于天地间永恒不变的真理，以道为宗，以性为依，以心为入手，旁征博引，为我们解开《道德经》的无数谜底！