161《红楼梦》并非前人所著,曹雪芹也非“披阅十载”

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赖晓伟重评石头记

赖晓伟重评石头记

赖晓伟,著有《赖晓伟重评石头记》《赖晓伟评点红楼梦》两部红学专著。曾多次约战中国红学会和北京曹学会。
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赖晓伟重评石头记(红楼梦)
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清史要重新改写。《红楼梦》其实是一部清朝的史书。 其实,《红楼梦》书上讲得很明白,天上的神瑛侍者(传国玺的化身)下凡,投胎到了大清皇宫里。神瑛侍者转世成了贾宝玉。他享尽了皇宫里的荣华富贵,最后重新变回石头,将在清宫里的所见所闻(宫闱秘史)刻在了石头之上,留给了后世。 原来,《红楼梦》的“红楼”二字其实是指紫禁城。书中的贾府其实就是大清皇家,大观园则是圆明园,贾宝玉其实是大清皇帝,林黛玉则是大清皇后。在《红楼梦》的背面,竟然写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世、董鄂妃之死等大量的清宫秘史。 本书《赖晓伟重评石头记》典藏版自2021年出版以来,被众多红楼梦迷誉为是对《红楼梦》真正的解读,足以让您领略260年来红学巅峰的奇光,不枉此生读《红楼梦》一场……
红学砖家说《红楼梦》
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260来年的巅峰大破解! 【都云《红楼梦》是古今小说的颠峰之作,却又有几人知道此帖将是《红楼梦》的颠峰破解?若干年后,此帖将以里程碑式的壮举照亮整个红学之颠,指引未来红学的研究方向。丁酉年闰六月廿一。红学砖家】
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节目详情

# 曹雪芹创作红楼梦

# 吴玉峰假托人名

# 孔梅锡谐音符号

# 秦僧录暗设关联

# 风月宝剑仙缘镜

# 金陵十二钗清宫记

# 乾隆二十五宝玺记

# 孝贤纯皇后原型

# 紫禁城宫廷梦

# 顺治出家秦僧路

《红楼梦》的创作背景存在争议,部分观点认为曹雪芹仅是文本的整理者,但音频指出书中提及的吴玉峰、孔梅锡等名字均为假托符号,与“黄泉”“玉玺”等意象相关。通过谐音分析,这些虚构人名暗含历史隐喻,如“秦僧录”影射顺治出家,“风月宝剑”对应仙缘镜意象,而“金陵十二钗”则关联清宫密室与人物传记。
书中五大板块(宝玺、秦僧、紫禁城、仙缘镜、宫廷遗址)被解读为统一创作结构,而非前人转手改编。例如,涉及“金与石”的内容指向乾隆二十五宝玺记,林黛玉的多重属性则被考证为孝贤纯皇后原型的映射。音频强调,乾隆二十五宝的钦定时间(1746年)与孝贤纯皇后逝世事件(1748年)为《红楼梦》创作时间提供关键依据。
创作时间方面,结合《青石录乾隆朝实录》,乾隆宝文排定与孝贤纯皇后跳河事件均发生于1748年,暗示作者可能受此刺激开始创作,贾诩本完稿于1754年,推测实际写作周期约八年。书中人物与事件的虚实交织,如“曹雪芹披阅十载”被定义为文学虚构,进一步印证《红楼梦》为系统化创作的结论。

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